सामाजिक समस्या के सिद्धांत क्या है?

सामाजिक समस्या के सिद्धांत :-

सामाजिक वैज्ञानिकों ने वैज्ञानिक दृष्टिकोण से सामाजिक समस्याओं की जड़ में पाए जाने वाले मूलभूत तत्वों का अध्ययन कर वस्तुपरक विश्लेषण और अमूर्तन देने का प्रयास किया है। यद्यपि विभिन्न सामाजिक समस्याओं के अलग-अलग आधार होते हैं, फिर भी एक सहसंबंध भी होता है। सामाजिक समस्या के सिद्धांत निम्नलिखित हैं:-

1. सामाजिक विघटन का सिद्धांत
2. सांस्कृतिक विलम्बन का सिद्धांत
3. मूल्य संघर्ष का सिद्धांत
4. वैयक्तिक विचलन का सिद्धांत

सामाजिक विघटन का सिद्धांत –

सामाजिक वैज्ञानिकों का मत है कि सामाजिक विघटन सामाजिक समस्याओं का कारण है। रोनाल्ड एल. वारेन ने इस विचारधारा की स्थापना की है। वारेन के अनुसार, “सामाजिक विघटन एक ऐसी स्थिति है जिसमें आम सहमति की कमी, संस्थाओं के एकीकरण की कमी और सामाजिक नियंत्रण के साधनों में हास पाया जाता है।“

समाज के अधिकांश सदस्यों में आम सहमति नहीं होती है और इससे समूह के लक्ष्यों के संबंध में मतभेद और परस्पर विरोधी भावनात्मक विचार उत्पन्न होते हैं। लोगों के लक्ष्य सामाजिक मानदंडों के अनुरूप नहीं हैं। समाज में ऐसी स्थिति विभिन्न सामाजिक संस्थाओं के कामकाज में बाधा उत्पन्न करती है, जिसके कारण इन संस्थाओं के बीच आपसी तनाव और संघर्ष होता है, जिसके कारण ये संस्थाएँ समन्वय के अभाव में एक दूसरे के विरुद्ध कार्य करने लगती हैं।

इस प्रकार, समाज में एक ऐसी स्थिति उत्पन्न हो जाती है जो समाज के सदस्यों को समाज के मानदंडों और प्रतिमानों के अनुसार बुद्धिमानी से व्यवहार करने से रोकती है। जब समाज के अधिकांश सदस्य समाज के नियमों के विरुद्ध व्यवहार करने लगते हैं तो इस स्थिति को समाज के सामने एक सामाजिक समस्या के रूप में देखा जाता है।

इस विचारधारा के समर्थकों का मानना है कि प्राचीन काल के समाज स्थिर और साम्यवादी थे। इन समाजों में, व्यक्ति की स्थिति और भूमिका स्पष्ट थी और परंपरागत रूप से लोग समाज के मानदंडों, मानदंडों को अपनाते थे। वह मूल्यों, परंपराओं और रीति-रिवाजों का पालन करके अपनी जरूरतों को पूरा करता था। यह एक ऐसी स्थिति थी जिसमें व्यक्तियों की गतिविधियों और मूल्यों में समन्वय और सामंजस्य था। सामाजिक संस्थाओं में एकीकरण अस्तित्व में था। समाज की संस्थाएं आपसी समन्वय से संगठनात्मक रूप से लक्ष्यों को प्राप्त करती थीं। इन समाजों में सामाजिक परिवर्तन की गति अपेक्षाकृत धीमी है।

सांस्कृतिक विलम्बन का सिद्धांत –

परिवर्तन संसार का अटल नियम है। संस्कृति के विभिन्न आयामों में परिवर्तन एक ही गति से नहीं होता है। संस्कृति के विभिन्न पक्षों में परिवर्तन की असमान दर सामाजिक समस्याओं को जन्म देती है। विलियम एफ. ऑगबर्न ने दो प्रकार की संस्कृति का वर्णन किया है।

1. भौतिक संस्कृति
2. अभौतिक संस्कृति

ऑगबर्न का मत है कि किसी भी समाज की संस्कृति के भौतिक पक्ष में परिवर्तन तीव्र गति से होते हैं जबकि अभौतिक पक्ष संस्कृति में परिवर्तन की गति अपेक्षाकृत धीमी होती है। इस प्रकार अभौतिक संस्कृति में परिवर्तन होता है। भौतिक संस्कृति की तुलना में इसमें देरी हो रही है। इसे ही एंगबर्न ने सांस्कृतिक विलम्ब की अवधारणा द्वारा समझाने का प्रयास किया है। सांस्कृतिक विलंब की अवधारणा में तीन बुनियादी तथ्य शामिल हैं:-

1. संस्कृति के कई पहलू या आयाम अलग-अलग दरों के अनुसार बदलते हैं।
2. संस्कृति का भौतिक पक्ष अभौतिक अमूर्त / वैचारिक पक्षों की तुलना में अधिक तेज गति से रूपांतरित होते हैं।
3. भौतिक परिवर्तनों को अंगीकार करने और उनके अनुसार सामाजिक संस्थाओं के विकास के बीच की देरी सामाजिक समस्याओं के जन्म के लिए जिम्मेदार है।

वर्तमान समय के आधुनिक औद्योगिक समाजों में, संस्कृति के भौतिक पहलुओं में क्रांतिकारी गति से परिवर्तन हो रहे हैं, लेकिन इन परिवर्तनों के अनुरूप संस्कृति की अमूर्त प्रकृति में परिवर्तन धीमी गति से हो रहे हैं। इस प्रकार, भौतिक और अभौतिक पक्ष में परिवर्तन के बीच कोई सामंजस्य नहीं है। यह स्थिति सांस्कृतिक विलंब की है। सांस्कृतिक विलम्ब की स्थिति समाज में संक्रमण काल का द्योतक है।

इससे समाज में संघर्ष होता है, जो सामाजिक समस्याओं के जन्म के लिए जिम्मेदार होता है। सांस्कृतिक विलंब का सिद्धांत समाज में विद्यमान सामाजिक समस्याओं की व्याख्या करने में सक्षम है जो भौतिक और अभौतिक संस्कृतियों में विभिन्न परिवर्तनों के कारण होते हैं। यह सिद्धांत अन्य कारणों से उत्पन्न होने वाली सामाजिक समस्याओं के लिए प्रदान करने में विफल रहता है।

मूल्य संघर्ष का सिद्धांत –

मूल्य सांस्कृतिक और व्यक्तिगत आदर्श हैं जिनके द्वारा वस्तुओं या घटनाओं की तुलना की जाती है, और वे लक्ष्य और उद्देश्य भी हैं जो किसी व्यक्ति के व्यवहार का मार्गदर्शन करते हैं। क्यूबर, हार्पर, वॉल्लर आदि जैसे सामाजिक वैज्ञानिकों का मानना है कि विभिन्न मूल्यों में संघर्ष, अस्वीकृति, मतभेद और संघर्ष के कारण सामाजिक समस्याएं उत्पन्न होती हैं। समाज में एकरूपता, संगठन, व्यवस्था और संतुलन बनाए रखने के लिए मूल्य अपरिहार्य हैं।

प्रत्येक समाज में एक संस्थागत मूल्य प्रणाली होती है जो अपने सदस्यों के व्यवहार, सामाजिक गतिविधियों और सामाजिक संबंधों को नियंत्रित, नियमित, निर्देशित और संचालित करती है। सामाजिक मूल्य यह निर्धारित करते हैं कि समाज के लक्ष्यों को किस माध्यम से पूरा किया जाएगा। समाज के कामकाज, व्यवहार, पारस्परिक संबंध, संगठन, स्वतंत्रता, नियंत्रण आदि मूल्यों से निर्धारित होते हैं।

मूल्य परिवर्तनशील हैं। समाज में विभिन्न समूहों, समुदायों और संस्थाओं के अलग-अलग मूल्य हैं। सामाजिक समस्याएँ मूल्यों के अंतर या मूल्यों के सामान्य अर्थ में परिवर्तन के कारण उत्पन्न होती हैं। समान मूल्य वाले व्यक्ति। जब समूहों, वर्गों और पीढ़ियों के बीच मतभेद होते हैं, तो वे सामाजिक समस्याओं को जन्म देते हैं। उनके पास मूल्यों के अनुसार अलग-अलग साधन और लक्ष्य हैं। जब इन साधनों और लक्ष्यों के बीच तनाव, टकराव और संघर्ष होता है, तो वे सामाजिक समस्याएं पैदा करते हैं।

क्यूबर और हार्पर का मानना है कि सामाजिक समस्याओं का मूल कारण दो पीढ़ियों में पाया जाने वाला मूल्यों का संघर्ष है। प्रौढ़ पीढ़ी और युवा पीढ़ी के मूल्यों में अंतर के कारण उनके बीच संघर्ष होता है, जो सामाजिक समस्याओं को जन्म देता है। फुलर का मानना है कि जब समाज के सदस्यों के बीच व्यक्तिवादी दृष्टिकोण बढ़ता है और ये लोग अपने स्वार्थ के तहत अपने कर्तव्यों का ठीक से पालन नहीं कर पाते हैं, तो सामाजिक समस्याएं उत्पन्न होती हैं। वालर का मत है कि सामाजिक समस्याएं संगठन (व्यक्तिवादी लोकाचार) और मानवतावादी लोकाचार (समूहवादी लोकाचार) के बीच संघर्ष से उत्पन्न होती हैं।

वैयक्तिक विचलन का सिद्धांत –

व्यक्तिगत विचलन के सिद्धांत के तहत, उन लोगों की प्रेरणा, क्रिया-विधि और व्यवहार पर एक वैज्ञानिक और तथ्यात्मक अध्ययन किया जाता है जो सामाजिक समस्याओं का कारण बनते हैं। विपथगमन से जुड़े व्यक्ति समाज में समस्याओं को जन्म देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। मार्शल वी. क्लेनार्ड ने विपथगामी व्यवहार को समूह मानदंडों और मानक मानकों के उल्लंघन के रूप में परिभाषित किया है। विपथन व्यवहार एक ऐसा व्यवहार है जो एक विशिष्ट प्रकार द्वारा निर्धारित किया जाता है।

समाज इस व्यवहार पर प्रतिक्रिया करता है। यह प्रतिक्रिया जिसमें समाज के मानकों और आदर्शों का उल्लंघन करने वालों को विशिष्ट दंड दिया जाता है, विपथन व्यवहार के अध्ययन में महत्वपूर्ण आयाम हैं। विपथगमन व्यवहार में केवल वे व्यवहार शामिल हैं जो समाज द्वारा पूरी तरह से अस्वीकार्य और अमान्य हैं और जो किसी समूह या समुदाय की सहनशीलता की सीमा का उल्लंघन करते हैं। इस तरह के व्यवहारों में वेश्यावृत्ति अपराध, शराब, नशीली दवाओं के दुरुपयोग, मानसिक विकार, अस्पृश्यता शामिल हैं। महिलाओं पर अत्याचार आदि मिश्रित हैं।

वाल्टर बी. मिलर विपथगामी व्यवहार को समाजीकरण की प्रक्रिया के तहत सीखा हुआ व्यवहार मानते हैं। मिलर का मत है कि निम्न वर्ग के लोगों के पास समाज के आदर्शों के अनुसार जीने का अवसर नहीं है, इसलिए ये लोग आपराधिक विकल्पों का सहारा लेते हैं। डेविड माटजा, मिलर के विचार से पूरी तरह असहमत हैं। कोई भी व्यक्ति समाज में इसलिए व्यवहार करता है क्योंकि वह समाज द्वारा मान्य और स्वीकृत नियमों का पालन करने में असमर्थ है और इन नियमों का पालन करने में भी विफल रहता है। विपथन में व्यवहार करने वाले वे हैं जिनका समाज के मानदंडों के अनुसार समाजीकरण नहीं किया जाता है।

संक्षिप्त विवरण :-

सामाजिक समस्याओं से संबंधित उपरोक्त चार सिद्धांत – किसी भी सामाजिक समस्या को एक विशिष्ट दृष्टिकोण से और एक विशिष्ट परिप्रेक्ष्य से समझना। वास्तव में, किसी भी सामाजिक समस्या की उत्पत्ति के कई कारक और कारण होते हैं। प्रत्येक सामाजिक समस्या अन्य सामाजिक समस्याओं से जुड़ी होती है और एक विशिष्ट संरचनात्मक ताने-बाने में दबी होती है। लेकिन यह स्पष्ट है कि प्रत्येक सामाजिक समस्या की उत्पत्ति समाज से होती है।

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