आदर्श प्रारूप क्या है? (Ideal Types)

प्रस्तावना :-

पद्धतिशास्त्र में मैक्स वेबर का योगदान भी स्थायी महत्व का है। उन्होंने न केवल सामाजिक विज्ञानों को प्राकृतिक विज्ञानों से अलग करने की कोशिश की, बल्कि एक आदर्श प्रारूप की अवधारणा तैयार करके पद्धतिशास्त्र में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया।

आदर्श प्रारूप की अवधारणा :-

मैक्स वेबर के अनुसार, समाजशास्त्र और प्राकृतिक विज्ञान के बीच बुनियादी अंतर यह है कि प्रत्येक सामाजिक क्रिया अर्थपूर्ण है और उसका कुछ उद्देश्य होना चाहिए। साथ ही, सामाजिक गतिविधि बदलती रहती है और अन्य लोगों के कार्यों से प्रभावित होती रहती है।

इस अर्थ में, समाजशास्त्र प्राकृतिक विज्ञानों से भिन्न है क्योंकि प्राकृतिक घटनाएँ न तो सार्थक हैं और न ही उनका कोई उद्देश्य है। समाजशास्त्र और अन्य सामाजिक विज्ञानों के बीच अंतर यह है कि सार्थक समझ समाजशास्त्र व्यक्तियों और उनके कार्यों को बुनियादी इकाई मानता है या उन्हें अणु मानता है। इस विज्ञान के क्षेत्र में व्यक्ति ही सबसे महत्वपूर्ण और सार्थक आचरण का एकमात्र वाहक है।

यद्यपि समाजशास्त्र के लिए ‘राज्य’, ‘समिति‘, ‘सामंतवाद’ आदि की अवधारणाएँ केवल कुछ विशेष प्रकार के मानवीय अंतःक्रियाओं को व्यक्त करती हैं, समाजशास्त्र का मुख्य उद्देश्य इन अवधारणाओं को समझने योग्य क्रियाओं में बदलना होना चाहिए।

समाजशास्त्रीय नियमों और प्राकृतिक नियमों के बीच मुख्य अंतर यह है कि प्राकृतिक विज्ञानों में सार्वजनिक कानूनों की खोज की जा सकती है और नियमों की खोज अपने आप में एक स्वयं एक साध्य है, जबकि समाजशास्त्रीय नियम सार्वभौमिक नहीं हैं और न ही स्वयं एक साध्य हैं क्योंकि उनका उद्देश्य सामाजिक व्यवहार को स्पष्ट रूप से समझना है और ऐतिहासिक घटनाओं के कारण संबंधों की खोज करना है।

वेबर ने अपनी पद्धतिशास्त्र में तुलनात्मक पद्धति के महत्व पर बल दिया है क्योंकि उनका कहना है कि यह पद्धति समाज में कार्य कारण संबंधों की व्याख्या कर सकती है। वेबर का मानना था कि प्राकृतिक विज्ञानों की तरह सामाजिक विज्ञानों में भी कार्य कारण संबंधों का अध्ययन और प्रदर्शन संभव है।

तुलनात्मक पद्धति को और अधिक वैज्ञानिक बनाने के लिए, वेबर ने आदर्श प्रारूप (जिसे स्वरूपात्मक प्रारूप या विशिष्ट प्रारूप के रूप में भी जाना जाता है) की अवधारणा विकसित की। उनके अनुसार, आदर्श प्रारूप एक वैचारिक निर्माण है जो अन्वेषक को वास्तविक घटनाओं में समानता और अंतर को समझने में मदद करता है। यह तुलनात्मक अध्ययन की एक मौलिक विधि है।

आदर्श प्रारूप का निर्माण हालांकि वास्तविकता से किया जाता है फिर भी यह वास्तविकता के बराबर नहीं है और न ही वास्तविकता का औसत है। सामाजिक विज्ञानों में सामाजिक घटनाओं की विविधता और अमूर्तता के कारण वास्तविकता का सटीक रूप में अध्ययन नहीं किया जा सकता है। फिर भी, इस वास्तविकता के करीब जाने का प्रयास किया जा सकता है।

आदर्श प्रारूप सामाजिक वास्तविकताओं को काफी हद तक समझने में सहायक होता है। आदर्श प्रारूप भी किसी प्रकार के मूल्यांकन से संबंधित नहीं है। यह सिर्फ एक अवधारणात्मक उपकरण है जो वास्तविकता को करीब से समझने में मदद करता है।

वेबर की पद्धतिशास्त्र विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं के अध्ययन में उनकी रुचि और तुलनात्मक समाजशास्त्र के विचारों से संबंधित है जो प्रकृति में सामान्य हैं। आदर्श प्रारूपों के आधार पर वह विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में विचार विकसित करता है।

अपने तुलनात्मक अध्ययन में भी वह इन्हीं आदर्श प्रतिमानों की सहायता लेने पर बल देता है। वास्तव में, सामान्यीकृत धारणाओं के आधार पर, वेबर स्वयं समाज को समझना चाहता था और उन असमानताओं का पता लगाना चाहता था जो कार्य कारण संबंधों की व्याख्या में मदद कर सके।

आदर्श प्रारूप का अर्थ :-

जर्मन विद्वानों द्वारा अपनाए गए व्यक्तिवादी या विशिष्ट दृष्टिकोण के विपरीत, वेबर ने एक कुंजी या अवधारणात्मक उपकरण बनाया जिसे आदर्श प्रारूप कहा जाता है। वेबर के अनुसार, आदर्श प्रारूप एक अवधारणात्मक यन्त्र (टूल)  है जो अन्वेषक को वास्तविक घटनाओं में समानता और असमानता को मापने में मदद करता है।

यह तुलनात्मक अध्ययन की एक मौलिक विधि है। वेबर ने आदर्श प्रारूप के निर्माण का विस्तृत विवरण दिया है, इस बात पर जोर देते हुए कि यह एक विश्लेषणात्मक निर्माण है जिसमें वास्तविक मानव घटना से एकतरफा महत्व के अनुसार कुछ विशेषताओं को शामिल किया गया है।

सरल शब्दों में कहा जा सकता है कि आदर्श प्रारूप किसी घटना, वस्तु या वर्ग विशेष की सभी आवश्यक विशेषताओं को संपूर्ण या लगभग पूरी तरह से चित्रित करने के प्रयास है। ये सभी विशेषताएँ वास्तव में एक वास्तविक घटक या इकाई में मौजूद नहीं हो सकती हैं।

इस धारणा के पीछे मूल विचार यह है कि यदि किसी घटक या इकाई को समग्र रूप से समझना संभव नहीं है, तो कम से कम उस संपूर्ण के करीब जाने का प्रयास किया जाना चाहिए। वास्तव में समाजशास्त्र में अब तक किसी घटक या इकाई के पूर्ण चित्रण पर संदेह व्यक्त किया जाता रहा है। यह कई अन्य सामाजिक विज्ञानों में संभव हुआ है, जैसे कि अर्थशास्त्र की कुछ अवधारणाएँ।

आदर्श प्रारूप की परिभाषा :-

आदर्श प्रारूप को और भी स्पष्ट करने के लिए कुछ प्रमुख विद्वानों की परिभाषाओं का उल्लेख कर सकते हैं –

“आदर्श प्रारूप प्रकल्पनात्मक अमूर्त स्थितियाँ (व्यक्तिगत, सामाजिक दशा, परिवर्तन, क्रांति, वर्ग, आदि) हैं जिनका निर्माण सामाजिक यथार्थवाद के आधार पर किया जाता है और जिनका निश्चित उपयोग तुलनात्मक है।”

मैक्स वेबर

“आदर्श प्रारूप कुल मिलाकर उन सभी अवधारणाओं का योग है जिनका निर्माण विशेष विशुद्ध रूप से अनुसंधान के उद्देश्य के अनुरूप किया जाता है।”

जूलियन फ्रेंड

आदर्श प्रारूप की विशेषताएं :-

आदर्श प्रारूप की उपरोक्त व्याख्या से निम्नलिखित विशेषताओं का पता चलता है:-

• आदर्श प्रारूप सामाजिक यथार्थवाद की स्पष्ट अभिव्यक्ति का एक साधन मात्र है।
• आदर्श प्रारूप की प्रकृति परिवर्तनशील होती है। जैसे-जैसे सामाजिक घटनाएँ बदलती हैं, वैसे-वैसे ये प्रारूपों भी बदलते हैं।
• आदर्श प्रारूप सामाजिक यथार्थवाद का तार्किक खाका है। यह पूरी सामाजिक सच्चाई को दर्शाता है।
• आदर्श प्रारूप एक अवधारणात्मक उपकरण है जो अन्वेषक को वास्तविक घटनाओं में समानता और असमानताओं को मापने में मदद करता है।
• आदर्श प्रारूप व्यक्तिपरक या चेतना सम्बन्धी होते हैं क्योंकि उनमें सामाजिक वैज्ञानिक घटनाओं के केवल वे तत्व शामिल हैं जो उनके दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण हैं।
• आदर्श प्रारूप की प्रकृति परिकल्पना है। इसमें अन्वेषक वास्तविकता के बारे में अपनी परिकल्पनाएँ बनाता है। ये कल्पनाएँ वास्तविकता को जीवित रखने में मदद करती हैं।
• आदर्श प्रारूप एक ऐसा पद्धति है जो वास्तविकता को समझने में मदद करता है। यद्यपि यह सम्पूर्ण वास्तविकता को समझने में सहायक नहीं है, तथापि यह अन्वेषक को वास्तविकता के निकट लाने में सहायक होती है।
• आदर्श प्रारूप में न कोई मूल्य हैं और न ही कोई नैतिक आदर्श हैं। उपरोक्त जाति व्यवस्था के उदाहरण में जाति को एक सामाजिक-सांस्कृतिक संस्था के रूप में देखा जाता है जिसमें अन्वेषक के मूल्य अनुपस्थित होते हैं और उसके सामने कोई अनुकरणीय नैतिक आदर्श नहीं होता है।

आदर्श प्रारूप के प्रकार :-

मैक्स वेबर ने अमूर्तता के आधार पर निम्नलिखित तीन प्रकार के आदर्श प्रारूपों में भेद किया है:-

पहले प्रकार के आदर्श प्रारूप वे हैं जो ऐतिहासिक विशेषताओं पर आधारित हैं; जैसे ‘पश्चिमी नगर‘, ‘प्रोटेस्टेंट इधिक’, ‘आधुनिक पूंजीवाद’ आदि; अर्थात् ऐसी घटनाओं से संबंधित जो केवल एक विशेष ऐतिहासिक युग या विशेष सांस्कृतिक क्षेत्र में ही देखी जा सकती हैं। ऐसे आदर्श प्रारूपों को ‘ऐतिहासिक विशेषताओं पर आधारित आदर्श प्रारूप कहा जाता है।

दूसरा प्रकार आदर्श प्रारूप वे है जो ऐतिहासिक वास्तविकता के अमूर्त तत्वों या विभिन्न प्रकार के ऐतिहासिक या सांस्कृतिक पहलुओं से संबंधित है; जैसे ‘नौकरशाही’ और ‘सामंतवाद’ आदि। ये सामाजिक यथार्थ से सम्बन्धित आदर्श प्रारूप कहलाते हैं।

तीसरे प्रकार के आदर्श प्रारूप वे हैं जिन्हें रेमंड ऐरों के विशेष प्रकार के व्यवहार की तार्किक धारणा कहा जाता है। वेबर के अनुसार, आर्थिक सिद्धांत की सभी प्रस्तावनाएँ इसी श्रेणी के उदाहरण हैं। इस प्रकार के आदर्श प्रारूपों को विवेकपूर्ण व्यवहार से जुड़े आदर्श प्रारूप भी कहा जाता है।

संक्षिप्त विवरण :-

मैक्स वेबर की समाजशास्त्र में एक अन्य योगदान आदर्श प्रारूप की अवधारणा के निरूपण में मानी जाती है। यह एक प्रकार का पद्धतिगत उपकरण है जो सामाजिक वास्तविकता को समझने में मदद करता है।

ऐतिहासिक विशेषताओं, ऐतिहासिक यथार्थ और विवेकपूर्ण व्यवहार के आधार पर आदर्श प्रारूप को तीन प्रकारों में विभाजित किया गया है। यह अवधारणा शोधकर्ता को वास्तविकता के करीब लाने में मदद करती है। मैक्स वेबर ने स्वयं अनेक आदर्श प्रारूपों बनाकर वैज्ञानिक अध्ययन किया है।

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