जनजातीय विवाह क्या है? जनजातीय विवाह के प्रकार

जनजातीय विवाह :-

भारत में जनजातीय विवाह संस्था अन्य देशों की जनजातियों की तरह सभ्य समाज से भिन्न है। प्रत्येक जनजाति की अपनी अलग संस्कृति होती है जो अन्य जनजातीय समूहों और सभ्य समाजों से भिन्न होती है।

जनजातीय विवाह के स्वरूप :-

जनजातीय विवाह के तीन रूप हैं जो इस प्रकार हैं:-

एक विवाह –

एक विवाह वह विवाह है जिसमें एक पुरुष केवल एक महिला से विवाह करता है और स्त्री के जीवनकाल के दौरान वह किसी अन्य महिला से विवाह नहीं कर सकता है। जिन समाजों में स्त्री-पुरुष का अनुपात बराबर होता है, वहां प्राय: एक विवाह प्रथा अपनाई जाती है।

बहुपत्नी विवाह –

एक पुरुष का कई स्त्रियों से विवाह करना बहुपत्नी विवाह कहलाता है। आर्थिक कठिनाइयों के कारण भारतीय जनजातियों में आमतौर पर बहुपत्नी विवाह नहीं किए जाते हैं। नागा, गोंड, बैगा, टोडा और मध्य भारत की कुछ जनजातियों में बहुपत्नी विवाह की प्रथा है।

बहुपति विवाह –

बहुपति विवाह वह विवाह है जिसमें दो या दो से अधिक पुरुष एक पत्नी के साथ विवाह करते हैं। यह प्रथा नीलगिरि पर्वत के तियान, कुसुंब, कोट, लदारवी, बोट, टोडा और केरल के देहरादून की खास जनजातियों में पाई जाती है।

जनजातीय विवाह के प्रकार :-

भारतीय जनजातियों में जीवन साथी चुनने के आठ तरीके हैं जो इस प्रकार हैं-

परिवीक्षा विवाह :-

इस तरह की शादी में पति-पत्नी को एक-दूसरे को समझने का मौका मिलता है। इस उद्देश्य से उन्हें कुछ समय के लिए एक साथ रहने की अनुमति दी जाती है। ताकि वे एक दूसरे को जान सकें। परिवीक्षा अवधि के बाद यदि वे विवाह करना चाहते हैं तो अन्यथा नहीं विवाह किया जाता है।

हरण विवाह :-

यह भारत की कई जनजातियों में प्रचलित है। ‘हो’ जनजाति में इसे ‘ओथोरटिपि’ और ‘गोंड’ जनजाति में ‘पोसियोथुर’ कहा जाता है। हरण विवाह के दो रूप हैं –

शारीरिक हरण –

इस प्रकार की शादी में लड़का अपने साथियों के साथ मिलकर लड़की पर हमला कर देता है और उसका अपहरण कर लेता है। गोंड जनजाति में माता-पिता स्वयं लड़की के चचेरे भाई या ममेरे भाई को अपनी लड़की का हरण करने के लिए कहते हैं और ऐसी स्थिति में हरण महज एक नाटक होता है।

संस्कारात्मक या विधिवत हरण –

कानूनी रूप से हरण विवाह प्रथा खरिया, बिरहोर, भूमिज, भील, नागा, मुंडा आदि जनजातियों में पाई जाती है। इस प्रकार के हरण विवाह में एक आदमी अपनी प्रेमिका से सार्वजनिक स्थान पर विवाह करता है और हरण को एक उत्सव में बदल दिया जाता है।

परीक्षा विवाह :-

इस प्रकार के विवाह का मुख्य उद्देश्य विवाह करने के इच्छुक युवक के साहस और शक्ति का परीक्षण करना होता है। यह प्रथा गुजरात की भील जनजाति में पाई जाती है। इस विवाह में विवाह के इच्छुक व्यक्ति को अपने साहस और शक्ति का प्रदर्शन करना होता है। परीक्षा में सफल होने वाला व्यक्ति अपनी दुल्हन स्वयं चुनता है।

क्रय विवाह :-

इस विवाह के अंतर्गत विवाह के इच्छुक युवक लड़की के माता-पिता को कन्या मूल्य देते हैं। यह विवाह संथाल, हो, ओरोव गोंड, नागा, कूब, भील आदि जनजातियों में पाया जाता है।

सेवा विवाह :-

यह विवाह प्रणाली अत्यधिक कन्या मूल्य प्रथा (क्रय विवाह) से उत्पन्न होने वाली समस्याओं के समाधान के रूप में उत्पन्न हुई। इस विवाह के अंतर्गत जो व्यक्ति विवाह करने का इच्छुक होता है वह कुछ समय के लिए लड़की के पिता के यहाँ नौकर के रूप में काम करता है और वह सेवा कन्या मूल्य की मानी जाती है। यह प्रथा गोंड, बंगा, बिरहोर और खस जनजातियों में पाई जाती है।

विनिमय विवाह :-

इस प्रकार के विवाह में दो परिवार अपनी लड़कियों की शादी एक दूसरे के परिवार में करते हैं, यह प्रथा प्रायः सभी भारतीय जनजातियों में पाई जाती है, लेकिन असम की खासी जनजाति में यह प्रथा प्रतिबंधित है।

सहमति और सहपालन विवाह :-

इस शादी में एक-दूसरे से प्यार करने वाले युवक-युवतियां तब एक साथ गांव से भाग जाते हैं जब उनके माता-पिता उनकी शादी का विरोध करते हैं। और वे तब तक वापस नहीं लौटते जब तक उनके माता-पिता इस शादी के लिए सहमत नहीं हो जाते। इस प्रकार के विवाह में कोई सामाजिक संस्कार नहीं होता।

हठ विवाह :-

इस शादी में लड़की अपने माता-पिता की इच्छा के विरुद्ध अपने प्रेमी के घर जाती है और लड़के के माता-पिता पर शादी के लिए दबाव बनाती है। यह प्रथा बिरहोर और औरव जनजाति में पाई जाती है।

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