सहभागी अनुसंधान क्या है? सहभागी अनुसंधान के गुण और दोष

प्रस्तावना :-

सहभागी अनुसंधान तकनीकों में, एक मानव विज्ञानी को उन लोगों के बीच एक सामाजिक सदस्य के रूप में रहना पड़ता है जिनका वह अध्ययन करना चाहती है। एक मानव विज्ञानी को सहभागी अनुसंधान का उपयोग करने के लिए संबंध निर्माण का सहारा लेना पड़ता है। वह अध्ययन समूह के बीच जाकर आवास की खोज करता है।

सहभागी अनुसंधान की अवधारणा :-

सहभागी अनुसंधान तकनीकों में, एक मानवविज्ञानी को उन लोगों के बीच जाकर एक सामाजिक सदस्य के रूप में रहना होता है जिनका वह अध्ययन करना चाहता है। एक मानव वैज्ञानिक को सहभागी अनुसंधान के उपयोग के लिए संबंध निर्माण का सहारा लेना पड़ता है।

वह अध्ययन समूह के बीच जाकर आवास की खोज करता है। वह लोगों को अपने उद्देश्यों से परिचित कराता है और जब उसके बारे में अजनबी होने की गलतफहमियां दूर हो जाती हैं तो शोधकर्ता और अध्ययन समूह के सदस्यों के बीच एक संबंध स्थापित हो जाता है। उस समाज के सदस्य शोधकर्ता को अपने समाज के सदस्य के रूप में स्वीकार करते हैं।

सहभागी अनुसंधान के प्रकार :-

सहभागी अनुसंधान को तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है –

पूर्ण सहभागी अनुसंधान –

यह शोध वह शोध है जिसमें एक शोधकर्ता की पूर्ण भागीदारी होती है। मान लीजिए कोई शोधकर्ता किसी समाज में प्रचलित विवाह के रीति-रिवाजों का अध्ययन करना चाहता है और वह अपनी भागीदारी के आधार पर शुरू से अंत तक सभी प्रकार के रीति-रिवाजों का अध्ययन करता है, तो उसके सहभागी शोध को पूर्ण सहभागी शोध कहा जाता है।

परंतु जब वह सभी प्रकार के अनुष्ठानों में अपनी भागीदारी न दिखाकर किसी महत्वपूर्ण अनुष्ठान में अपनी भागीदारी दिखाता है तो इस प्रकार के सहभागी शोध को अपूर्ण सहभागी शोध कहा जाता है।

अर्ध सहभागी अनुसंधान –

इस प्रकार के शोध में शोधकर्ता की भागीदारी पूर्ण नहीं होती बल्कि उसकी भागीदारी आधी-अधूरी होती है। इस प्रकार की स्थिति तब उत्पन्न होती है जब कोई एक सहभागी शोधकर्ता किसी कारणवश अपनी भागीदारी बीच में ही छोड़ देता है। बाद में शेष तथ्यों की जानकारी वह अपनी भागीदारी वाले लोगों से प्राप्त करता है।

इस प्रकार, एक शोधकर्ता के स्वयं के सहभागी अनुसंधान को अर्ध-सहभागी अनुसंधान कहा जाता है। बड़े अनुसंधान परियोजनाओं में आकस्मिक घटनाएँ, सामाजिक निषेध, दो शोधकर्ताओं द्वारा एक ही अध्ययन, अर्ध-भागीदारी अनुसंधान तकनीकों का सहारा लिया जाता है।

असहभागी अनुसंधान –

असहभागी अनुसंधान वह अनुसंधान है जिसमें एक शोधकर्ता की भागीदारी नहीं होती है। अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, एक शोधकर्ता उस व्यक्ति से संपर्क करता है और उससे पूछताछ करता है जिसका उस घटना से जुड़ाव है।

दूसरे शब्दों में, एक सहभागी शोधकर्ता एक असहभागी शोधकर्ता के लिए सूचना दाता के रूप में कार्य करता है। यही कारण है कि सहभागी अनुसंधान के गुण गैर-सहभागी अनुसंधान के गुणों में परिवर्तित हो जाते हैं। जहां असहभागी अनुसंधान विफल होता है, वहां सहभागी अनुसंधान सफल होता है।

सहभागी अनुसंधान के गुण :-

सहभागी अनुसंधान तकनीकों में निम्नलिखित गुण पाए जाते हैं:

सूचनादाताओं से संबंध स्थापित करना –

सहभागी अनुसंधान में, एक शोधकर्ता अपने सूचनार्थियों के साथ संबंध स्थापित करना पड़ेगा। बिना संबंध स्थापित किये सहभागी शोधकर्ता अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में सफल नहीं हो सकता। संबंध निर्माण के आधार पर एक शोधकर्ता सूचनार्थियों के बीच अपनी भागीदारी दर्शाने में सक्षम होता है तथा सहभागी अनुसंधान करने में सफल होता है।

इसलिए, सूचनादाताओं के साथ संबंध स्थापित करना सहभागी अनुसंधान का एक प्रमुख गुण है। संबंध निर्माण के माध्यम से, एक सहभागी शोधकर्ता बिना किसी हिचकिचाहट के अपने सूचनादाताओं से सब कुछ सीखने में सक्षम होता है।

सूचनादाताओं के सुख-दुख में भागीदारी –

एक सहभागी शोधकर्ता को उसके अध्ययन समूह के सदस्यों द्वारा उसके समाज के सदस्य के रूप में मान्यता दी जाती है। अनुसंधानकर्ता और सूचनादाता के बीच की दूरी समाप्त हो जाती है। उनके बीच अपनेपन की भावना विकसित होती है।

सूचनार्थियों द्वारा शोधकर्ता की भावनाओं का सम्मान किया जाता है और शोधकर्ता भी सूचनार्थियों की भावनाओं का सम्मान करता है। दोनों एक दूसरे के सुख-दुख में भागीदार भी बनते हैं. ऐसे घनिष्ठ संबंधों का लाभ सहभागी शोधकर्ता को मिलता है।

प्राकृतिक व्यवहार का अध्ययन –

सहभागी शोध में सूचनादाता और शोधकर्ता के बीच झिझक का भाव रहता है। इसलिए, शोधकर्ता और सूचनार्थी बिना किसी हिचकिचाहट के एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। ऐसी स्थिति में एक शोधकर्ता अपने मुखबिरों के स्वाभाविक व्यवहार पर शोध करने में सफल होता है।

सूचनादाताओं के प्राकृतिक व्यवहार का अध्ययन अन्य मानवशास्त्रीय शोध तकनीकों से संभव नहीं है। अन्य मानवशास्त्रीय तकनीकों के प्रयोग में सूचनादाता और शोधकर्ता के बीच दूरी होती है। अन्वेषक को उत्तर देते समय सूचक पूर्णतः सतर्क रहता है। अतः सूचना देने वालों के स्वाभाविक व्यवहार का अध्ययन करना संभव नहीं है।

सामाजिक गतिविधियों का अध्ययन –

एक सहभागी शोधकर्ता अपने सूचनार्थियों के समाज का एक अभिन्न अंग बन जाता है। सूचनादाताओं के समाज का सदस्य होने के नाते, एक सहभागी शोधकर्ता उस समाज की गतिविधियों में भाग लेना शुरू कर देता है और उस समाज की गतिविधियों का अध्ययन करने में सफल होता है।

वह दिन-रात जिस समाज के बीच पढ़ता है, उसी के बीच रहता है। वह इस तथ्य का अनुसंधान करने में सफल होता है कि उस समाज में विभिन्न प्रकार की सामाजिक गतिविधियाँ किस प्रकार संचालित होती हैं। एक शोधकर्ता उस समाज की विभिन्न संस्थाओं एवं कार्यों को समझने में सफल होता है।

सामाजिक संबंधों का अध्ययन –

एक सहभागी शोधकर्ता और सूचना देने वाले के बीच एक भावनात्मक संबंध विकसित होता है। वह सूचनादाताओं के साथ संबंध विकसित करता है। साथ ही वह उस समाज के विभिन्न व्यक्तियों के बीच प्रचलित सामाजिक संबंधों से भी अवगत होता है। वह घर-परिवार, जनजाति और ग्राम समुदाय में व्याप्त सामाजिक संबंधों को बहुत बारीकी से देखता है और सामाजिक सच्चाई से अवगत होता है।

बातचीत की सुगम सुविधा –

सहभागी अनुसंधान में, एक शोधकर्ता हमेशा सूचना देने वालों में से होता है। इसलिए, वह सूचनादाताओं से “सूचना” प्राप्त करने की स्थिति में है। वह बिना किसी हिचकिचाहट के सूचनादाता से संवाद करता है। इस सुविधा के कारण शोधकर्ता अपने उद्देश्यों को शीघ्रता से प्राप्त करने में सफल हो जाता है।

सामाजिक समस्या की जानकारी –

एक सहभागी शोधकर्ता उन लोगों के समाज में रहता है जिनका वह अध्ययन करता है। वह उस समाज का सदस्य बन जाता है। इसलिए वह उस समाज की विभिन्न समस्याओं से अवगत हैं। वह उन समस्याओं से जुड़ी सच्चाई जानने में सफल होता है।

अंतर्दृष्टि का विकास –

सहभागी शोधकर्ता दिन-रात सूचनादाताओं के समाज में रहता है। तो उसके मन में उस समाज की सच्चाई के बारे में एक अंतर्दृष्टि विकसित हो जाती है। उसी अंतर्दृष्टि के आधार पर वे सामाजिक सत्य का विवरण प्रस्तुत करते हैं।

समस्याओं के समाधान के उपाय –

एक सहभागी शोधकर्ता न केवल अपने सूचनादाताओं के समाज की समस्याओं से अवगत होता है, बल्कि वह उस समाज की समस्याओं के समाधान में भी सहायक होता है। उस समाज के सदस्य शोधकर्ता पर भरोसा करने लगते हैं और अपनी विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान में उसकी सहायता लेने लगते हैं। समस्याओं को हल करके, एक भाग लेने वाला शोधकर्ता अपनी स्थिति मजबूत करता है और मु सूचनादाताओं से सूक्ष्म जानकारी प्राप्त करता है।

अधिक सटीक जानकारी का संकलन –

एक सहभागी शोधकर्ता सूचनादाताओं के प्राकृतिक व्यवहार और सामाजिक वास्तविकता को प्रत्यक्ष रूप से देखने में सक्षम होता है। इसलिए, वह अधिक सटीक जानकारी संकलित करने में सक्षम है।

सूक्ष्म घटनाओं की जानकारी –

चूंकि एक सहभागी शोधकर्ता अपने सूचनादाताओं के साथ-साथ रहता है, इसलिए वह उस समाज की सूक्ष्मतम घटनाओं के बारे में जानकारी प्राप्त करने में सक्षम होता है। उसे कुछ सामाजिक घटनाओं की भी जानकारी मिलती है जिन्हें समाज के सदस्य किसी अनजान व्यक्ति को बताना नहीं चाहते।

लेकिन सहभागी शोध में शोधकर्ता और सूचनादाता के बीच की झिझक दूर हो जाती है। यही कारण है कि एक सहभागी शोधकर्ता सूक्ष्म घटनाओं की जानकारी प्राप्त करने में सफल होता है।

सूचनादाताओं से स्पष्टीकरण की सुविधा –

क्योंकि एक सहभागी शोधकर्ता सूचनादाताओं के संपर्क में रहता है, इसलिए वह किसी भी विषय पर सूचनादाताओं से स्पष्टीकरण प्राप्त करने में सक्षम होता है। वह व्याख्या के आधार पर सामाजिक सत्य को भली-भांति समझने में सक्षम होता है।

परंपरा और रीति-रिवाजों का गहन अध्ययन –

एक सहभागी शोधकर्ता उस समाज की परंपराओं और रीति-रिवाजों का गहराई से अध्ययन करने में सफल होता है। चूँकि वह रीति-रिवाजों में भाग लेता है और उन पर व्यवस्थित तरीके से शोध करता है। अत: वह सामाजिक सत्य की गहराई तक पहुँचने में सफल होता है।

कुरीतियों एवं कुप्रथाओं के संबंध में जानकारी –

सहभागी शोधकर्ता को समाज के बीच रहने का अवसर मिलता है। इसलिए वह उस समाज में व्याप्त विभिन्न प्रकार की कुरीतियों और कुप्रथाओं से परिचित होता है और सही जानकारी प्राप्त करने में सफल होता है। जैसे डायन, कुदृष्टि, बाल विवाह आदि।

समाजीकरण प्रक्रिया के बारे में जानकारी –

एक सहभागी शोधकर्ता के सदस्य के रूप में पहचाने जाने के कारण, एक सहभागी शोधकर्ता समाजीकरण प्रक्रिया को बहुत करीब से देखने और समझने में सक्षम होता है। वह समाज के विभिन्न सदस्यों के व्यवहार एवं सामाजिक गुणों से परिचित होता है। वह यह भी बहुत करीब से देख पाता है कि समाज में किसी व्यक्ति को जीवन के एक चरण से दूसरे चरण में कैसे लाया जाता है।

प्रतिस्पर्धा की जानकारी –

प्रतिस्पर्धा भी एक सामाजिक प्रक्रिया है और प्रतिस्पर्धा सभी समाजों में किसी न किसी रूप में पाई जाती है। चूंकि एक सहभागी शोधकर्ता समाज के बीच रहता है और सामाजिक गतिविधियों का हिस्सा बनता है, इसलिए उसे समाज में प्रचलित प्रतिस्पर्धा प्रक्रिया का पता चलता है।

सहयोग एवं संघर्ष की जानकारी –

समाज के बीच में रहना एक सहभागी शोधकर्ता को लाभप्रद स्थिति में रखता है। वह समाज में प्रचलित संघर्ष और सहयोग की प्रक्रियाओं से परिचित है और सामाजिक सहयोग और संघर्ष पर सामाजिक सच्चाई से अवगत है।

करबद्ध शोध कार्य में सहायक –

एक सहभागी शोधकर्ता सूचना देने वालों के बीच रहता है। अत: वह सामाजिक वास्तविकताओं का व्यवस्थित अनुसंधान करने में सफल होता है। यदि उसे किसी प्रकार की समस्या आती है तो वह सूचनादाताओं से मिलकर उसे आसानी से दूर कर सकता है।

स्थानीय भाषा जानने में सहायक –

एक सहभागी शोधकर्ता लंबे समय तक अपने सूचनादाताओं के संपर्क में रहता है। इसलिए, सूचनादाताओं से बातचीत करते समय उन्हें उनकी स्थानीय भाषा के बारे में भी जानकारी मिलती है। स्थानीय भाषा का ज्ञान प्राप्त करके एक सहभागी शोधकर्ता अपने सहभागी अनुसंधान में विशेष सफलता प्राप्त करने में सफल होता है।

शारीरिक भाषा के अध्ययन में सहायक –

शारीरिक अंगों की गति का अध्ययन करके, भाग लेने वाला शोधकर्ता सूचनार्थियों की शारीरिक भाषा को समझने में सक्षम होता है। जब कोई भाग लेने वाला शोधकर्ता सहभागी शोध करता है तो उसे विभिन्न प्रकार की तकनीकों का भी सहारा लेना पड़ता है, क्योंकि भाग लेने वाला शोधकर्ता भी समय और परिस्थिति के अनुसार तकनीकों का उपयोग करके समस्या के बारे में जानकारी प्राप्त करता है।

स्थिर अभिलेखन में सहायक-

सहभागी अनुसंधान एक शोधकर्ता को सामाजिक सत्य की स्थिर अभिलेखन में मदद करता है। भाग लेने वाला शोधकर्ता धीरे-धीरे सभी सामाजिक सत्यों का व्यवस्थित अनुसंधान करने और उसे लिखित रूप देने में सफल होता है।

सहभागी अनुसंधान की कमियाँ :-

यद्यपि सहभागी अनुसंधान प्रौद्योगिकी को मानवशास्त्रीय अनुसंधान की आत्मा के रूप में मान्यता दी गई है, सहभागी अनुसंधान तकनीकों की भी अपनी सीमाएँ हैं जिसके कारण सभी प्रकार के अध्ययन और सभी प्रकार की जानकारी प्राप्त करने के लिए सहभागी अनुसंधान तकनीकों का उपयोग नहीं किया जा सकता है। सहभागी अनुसंधान तकनीक के निम्नलिखित दोष सामने आते हैं:-

भावनात्मक जुड़ाव के कारण सूचना प्रभावित –

एक सहभागी शोधकर्ता अपने सूचनार्थियों के समूह से भावनात्मक रूप से जुड़ जाता है। उसके और सूचना देने वाले के बीच भावनात्मक संबंध विकसित हो जाता है। भावनात्मक जुड़ाव के कारण, एक सहभागी शोधकर्ता दृष्टि हानि का कार बन जाता है। इस कारण वह सत्य जानने में असफल हो जाता है। इस प्रकार, शोधकर्ता और सूचनादाता के बीच भावनात्मक संबंध विकसित होने के कारण सूचना प्रभावित होती है।

कई महत्वपूर्ण घटनाओं की अनदेखी –

एक सहभागी शोधकर्ता सूचना देने वालों के बीच हमेशा रहता है और सूचना देने वाले और उस शोधकर्ता के बीच की दूरी कम हो जाती है। एक सहभागी शोधकर्ता उस समाज का सदस्य बन जाता है।

सूचनादाता और अनुसंधानकर्ता के बीच घनिष्ठता इतनी बढ़ जाती है कि अनुसंधानकर्ता कई महत्वपूर्ण घटनाओं को नजरअंदाज कर देता है। वह उस जानकारी का महत्व भूल जाता है। इस प्रकार, भाग लेने वाले शोधकर्ता द्वारा कई महत्वपूर्ण घटनाओं को नजरअंदाज कर दिया जाता है।

पक्षपातपूर्ण निर्णय –

एक मानवविज्ञानी को सामाजिक मूल्य निर्धारण में बहुत सावधान रहना होगा। सामाजिक मूल्य निर्धारण में, इसे एक मानक नियम के रूप में सांस्कृतिक सापेक्षवाद की अवधारणा का पालन करना होगा।

वह किसी समाज की संस्कृति का पक्षपातपूर्ण ढंग से वर्णन करता है। वह अपने सांस्कृतिक मूल्यों के साथ तुलना नहीं करता है और उस संस्कृति को उच्च-निम्न, विकसित-अविकसित, अमीर-गरीब आदि जैसे सापेक्ष शब्दों के माध्यम से व्यक्त नहीं करता है, लेकिन जब एक भाग लेने वाला शोधकर्ता अपने सूचनादाताओं के साथ भावनात्मक संबंध विकसित करता है, तो वह सूचनादाताओं का पक्ष लेना शुरू कर देता है, जिससे वह तथ्यों को संकलित करता है। वह सही समाधान निर्धारित करने में विफल रहता है।

संकीर्ण अनुभव –

सहभागी शोधकर्ता का अनुभव संकीर्ण हो जाता है। उनका अनुभव उन्हीं लोगों तक सीमित है जिनके बीच वह अपनी पढ़ाई कर रहे हैं। वह एक ही स्थान पर रहने वाले अन्य लोगों पर ध्यान नहीं देता है। इसलिए, एक भाग लेने वाला शोधकर्ता अपने संकीर्ण अनुभव के साथ लौटता है।

मूल्य निर्धारण में पक्षपात की संभावना:

सूचनादाता और भाग लेने वाले शोधकर्ता के बीच एक भावनात्मक संबंध विकसित होता है, जो शोधकर्ता की दृष्टि को प्रभावित करता है। उसकी दृष्टि तटस्थ नहीं रह सकती। उसकी दृष्टि सूचनादाताओं के पक्ष में होने लगती है। इससे मूल्य निर्धारण में पूर्वाग्रह की संभावना बढ़ जाती है।

सामाजिक निषेधों के कारण अध्ययन संभव नहीं है –

प्रत्येक समाज के कुछ नियम होते हैं जिनका पालन निषेध के रूप में किया जाता है। जैसे प्रसूति गृह में प्रवेश वर्जित है, देवगृह में बाहरी लोगों का प्रवेश वर्जित है। इसी प्रकार समाज में अनेक निषेधात्मक नियम प्रचलित हैं।

हालाँकि एक सहभागी शोधकर्ता को उस समाज के सदस्य के रूप में मान्यता दी जाती है और उसके और सूचना देने वाले के बीच की दूरी को पाट दिया जाता है, लेकिन एक सामाजिक सदस्य के रूप में उसे उन सभी निषेधात्मक नियमों का पालन भी करना पड़ता है। अतः निषेधात्मक नियमों के पालन के कारण भाग लेने वाले शोधकर्ता को अपनी सहभागिता न दिखाने के लिए बाध्य किया जाता है।

सहभागिता की अनुमति नहीं होने पर विफलता-

एक सहभागी शोधकर्ता को अपने लक्ष्य में असफल होना पड़ता है यदि उसे सूचनादाताओं द्वारा भाग लेने की अनुमति नहीं मिलती है। सहभागी अनुसंधान के लिए सहभागिता की अनुमति आवश्यक है, क्योंकि कोई सहभागी शोधकर्ता बिना अनुमति के अपनी सहभागिता नहीं दिखा सकता है। कुछ सामाजिक क्रियाकलाप ऐसी होती हैं जिनमें बाहरी लोगों की उपस्थिति अशुभ मानी जाती है। उन क्रियाकलापों में केवल समाज के लोग ही भाग ले सकते हैं।

सामाजिक सहमति पर निर्भरता –

सहभागी अनुसंधान की सफलता समाज की सहमति पर निर्भर करती है। मान लीजिए कि कोई शोधकर्ता अपनी भागीदारी के माध्यम से किसी समाज के विवाह रीति-रिवाजों का अध्ययन करना चाहता है, लेकिन समाज ने न तो ऐसे रीति-रिवाजों में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया है और न ही ऐसे समाज ने भाग लेने की अनुमति दी है, ऐसी स्थिति में एक शोधकर्ता भागीदारी अनुसंधान तकनीकों के आधार पर जानकारी संकलित कर सकता है। इसलिए, सहभागी शोध की सफलता सामाजिक आमंत्रण या सहमति पर निर्भर करती है।

व्यक्तिगत संबंधों का अध्ययन करना संभव नहीं है –

समाज में व्यक्ति-व्यक्ति के बीच कुछ गुप्त संबंध होते हैं। उन गुप्त संबंधों का अध्ययन सहभागी अनुसंधान के माध्यम से संभव नहीं है, क्योंकि दो लोगों के गुप्त संबंधों के बीच किसी तीसरे व्यक्ति की सहभागिता बर्दाश्त नहीं की जा सकती। अत: सहभागी अनुसंधान के माध्यम से व्यक्तिगत संबंधों का अध्ययन संभव नहीं है।

यौन जीवन का अध्ययन करना संभव नहीं है –

यौन जीवन एक सामाजिक वास्तविकता है. समाज में यौन जीवन जीने के लिए विवाह की प्रथा प्रचलित है, लेकिन साथ ही समाज में अवैध यौन संबंधों की कुछ घटनाएं भी सामने आती हैं। वैध सेक्स दो लोगों तक ही सीमित है।

हर कोई अपनी यौन जीवन को अपने तक ही सीमित रखना चाहता है। इस गुप्त व्यवहार में किसी तीसरे व्यक्ति का भाग लेना संभव नहीं है। इसलिए सहभागी अनुसंधान तकनीकों द्वारा यौन जीवन से संबंधित जानकारी संकलित नहीं की जा सकती।

पिछली घटनाओं का अध्ययन करने में असफल –

मान लिया जाए कि कोई घटना पहले ही घटित हो चुकी है तो सहभागी शोध के माध्यम से उस घटना का अध्ययन संभव नहीं है। इसलिए, पिछली घटनाओं के अध्ययन में सहभागी अनुसंधान तकनीकों को विफलता का सामना करना पड़ता है।

अपराधियों के अध्ययन में असफल –

अपराधियों के कृत्य असामाजिक होते हैं, यही कारण है कि समाज अपराधियों को हेय दृष्टि से देखता है। चोरी, डकैती, हत्या, बलात्कार, आगजनी, दंगे आदि में शामिल व्यक्तियों को अपराधी कहा जाता है। अपराधियों एवं आपराधिक घटनाओं का अध्ययन सहभागी अनुसंधान तकनीकों के आधार पर नहीं किया जा सकता।

वेश्यावृत्ति का अध्ययन करना संभव नहीं है –

वेश्यावृत्ति एक सामाजिक बीमारी है। वेश्यावृत्ति को कोई भी समाज मान्यता नहीं देता. लेकिन वेश्यावृत्ति गुप्त रूप से एक व्यवसाय के रूप में प्रचलित है। ऐसी महिलाएं अपनी यौन सेवा के माध्यम से पुरुष ग्राहकों को संतुष्ट करके पैसा कमाती हैं। समाज में उन्हें हेय दृष्टि से देखा जाता है। चूंकि समाज में वेश्यावृत्ति एक गुप्त शारीरिक व्यवसाय के रूप में प्रचलित है और वेश्यावृत्ति करने वाले पुरुषों को भी हेय दृष्टि से देखा जाता है, इसलिए वेश्यावृत्ति का अध्ययन सहभागी अनुसंधान तकनीकों से संभव नहीं है।

गुप्त व्यवहारों का असफल अध्ययन –

प्रत्येक समाज में कुछ संकेतों के माध्यम से सूचनाओं का आदान-प्रदान होता है और कई प्रकार की सामाजिक गतिविधियाँ होती हैं। गुप्त लेन-देन में किसी बाहरी व्यक्ति की हरकतें बर्दाश्त नहीं की जातीं। यद्यपि सहभागी शोधकर्ता को समाज के सदस्य के रूप में स्वीकार किया जाता है, परंतु उसे कई प्रकार के गुप्त व्यवहारों में सहभागी नहीं बनाया जाता है। इसलिए, सहभागी अनुसंधान तकनीकों से गुप्त व्यवहारों का अध्ययन संभव नहीं है।

सामाजिक राजनीति में निर्लिप्तता –

एक सहभागी शोधकर्ता पर उस समाज की राजनीति और गुटबाजी में शामिल होने का आरोप लगाया जाता है जिसका वह अध्ययन करता है। ऐसे में वह निष्पक्ष नहीं हैं, वह एक समूह से प्रभावित होकर उसका पक्ष लेने लगता है। कभी-कभी गुटबाजी के कारण भाग लेने वाले शोधकर्ता को अपमानित भी होना पड़ता है।

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