निदर्शन के प्रकार का वर्णन ।

प्रस्तावना  :-

प्रायिकता या सम्भाविता का प्रतिचयन या निदर्शन मूल रूप से सांख्यिकी के नियमों पर आधारित होता है ताकि शोधकर्ता यह आकलन कर सके कि यदि समग्र और निदर्शन दोनों का अध्ययन किया जाता है उनसे प्राप्त जानकारी किस हद तक भिन्न होने की संभावना नहीं है । वह जिस अंतर के लिए तैयार है, उसके आधार पर यह भी तय किया जा सकता है कि निदर्शन बड़ा होना चाहिए, जबकि अव्यवहारिकता या असम्भाविता निदर्शन के आधार पर समग्र के बारे में सटीक आकलन नहीं किया जा सकता है। इसका उपयोग सुविधा और धन की बचत या खोजपूर्ण अध्ययन के उद्देश्य से किया जाता है, ताकि शोधकर्ता को आगे के शोध के लिए कुछ परिकल्पनाएँ मिलें। सामान्य तौर पर, निदर्शन के प्रकार को २ भाग में वर्गीकृत किया जा सकता है जो इस प्रकार हैं: (ए) सम्भाविता निदर्शन; और (बी) असम्भाविता निदर्शन  

पहले प्रकार के निदर्शन में, समान संभावना के आधार पर इकाइयों का चयन किया जाता है। इस प्रकार के निदर्शन का प्रयोग मुख्यतः सामाजिक अनुसन्धान में किया जाता है। सांख्यिकीय निरंतरता और सामान्य वितरण के सिद्धांत पर आधारित होने के कारण संभावित निदर्शन अधिक वैज्ञानिक है। दूसरे प्रकार के निदर्शन में, समान संभावना या संयोग को महत्व नहीं दिया जाता है, लेकिन शोधकर्ता अपनी सुविधा के अनुसार इकाइयों का चयन करता है। इस तरह की निदर्शन विधियों में वैज्ञानिकता का स्तर कम होता है।

निदर्शन के प्रकार :-

सम्भाविता निदर्शन :-

प्रायिकता या सम्भाविता शब्द का प्रयोग संभाव्यता के गणितीय सिद्धांत के अर्थ में भी किया जाता है। इस प्रकार के निदर्शन में प्रत्येक इकाई के चुनाव की संभावना होती है। जहोदा के अनुसार, इसकी आवश्यक विशेषता यह है कि किसी भी समग्र की प्रत्येक इकाई के लिए निदर्शन में शामिल होने की संभावना की गणना की जा सकती है। इस प्रकार, निदर्शन को उन विधियों द्वारा चुना जाता है जिनमें समग्र की प्रत्येक इकाई को निदर्शन में आने का अवसर मिलता है। साथ ही सांख्यिकीय आधार पर इसकी गणना भी की जा सकती है कि निदर्शन में इकाई के शामिल होने की कितनी संभावना है?

सम्भाविता की अवधारणा इस विश्वास पर आधारित है कि भौतिक दुनिया में होने वाली किसी भी घटना की संभावना समान है। कोई भी घटना एक निश्चित समय पर हो सकती है, सभी घटनाएँ समान संख्या में होनी चाहिए जब कई बार प्रयोग किया जाता है। घटनाएँ पूर्व निर्धारित और नियंत्रित क्रम में नहीं बल्कि संयोग से घटित होती हैं। संयोग से, हमारा मतलब इस विश्वास से है कि घटना क्रमबद्ध या व्यवस्थित तरीके से नहीं होती है।

किसी निश्चित घटना के विशिष्ट परिणाम की सापेक्ष आवृत्ति को प्रकट करने का एक तरीका। इन आवृत्तियों को एक ही प्रकार की सभी घटनाओं के प्रतिशत के रूप में व्यक्त किया जाता है क्योंकि सम्भाविता की मूल मान्यता के अनुसार, कोई भी घटना किसी अन्य घटना की तुलना में अधिक या अधिक बार नहीं होती है और इसकी संभावना शून्य और एक के बीच पाई जाती है। जिन निदर्शन को संभाव्यता के आधार पर क्रमबद्ध किया जाता है, उन्हें सम्भाविता निदर्शन कहा जाता है। इन निदर्शनों को निम्नलिखित भागों में विभाजित किया जा सकता है:-

दैव निदर्शन :-

यह वह निदर्शन है जिसमें समान संभावना या संयोग को महत्व दिया जाता है। प्रतिनिधित्वपूर्ण निदर्शन का चयन करने के लिए, शोधकर्ता को आत्म-प्रतिबिंब, पूर्वाग्रह और मिथ्यात्व की संभावना को कम करने के लिए समग्र की सभी इकाइयों का चयन करने का समान अवसर प्रदान करना होगा। दैव निदर्शन संभावित निदर्शन का मुख्य प्रकार है। दैव निदर्शन वह निदर्शन है जिसमें समग्र चुने जाने की प्रत्येक इकाई की संभावना या संयोग समान होता है। इसलिए, यह निदर्शन गैर-पक्षपातपूर्ण और व्यापक है। अध्ययन के पक्षपात से बचने के लिए इस पद्धति के तहत सभी इकाइयों को समान अवसर प्रदान किया जाता है। संयोग के आधार पर इनका चयन अधिक विश्वसनीय एवं प्रतिनिधिक है। इसका कोई निश्चित उद्देश्य नहीं है।

क्रमबद्ध या नियमित अन्तरालों वाला निदर्शन :-

इसके लिए यह आवश्यक है कि इकाइयों को इस प्रकार व्यवस्थित किया जाए कि समग्र की प्रत्येक इकाई को उसके क्रम के आधार पर विशेष रूप से पहचाना जा सके। निदर्शन का चयन निम्नलिखित दो विधियों द्वारा किया जाता है:-

1. रैखिक निदर्शन ढंग
2. चक्रीय निदर्शन ढंग

स्तरीकृत निदर्शन  :-

जब समग्र या जनसमूह में कम समानता और अधिक अंतर होता है, तो पहले सम्पूर्ण समग्र को कुछ सजातीय श्रेणियों या वर्गों में विभाजित किया जाता है और फिर प्रत्येक श्रेणी से इकाइयों को सरल दैव निदर्शन द्वारा चुना जाता है। यह आनुपातिक है अर्थात्, प्रत्येक श्रेणी में इकाइयों की संख्या के आधार पर समान अनुपात से लिया जा सकता है या अनुपातहीन हो सकता है जिसमें प्रत्येक श्रेणी से एक निश्चित संख्या में इकाइयों का चयन किया जाता है, चाहे उनकी संख्या में कितना भी अंतर हो। स्तरित निदर्शन के लिए आम तौर पर यह आवश्यक है कि समग्र के तहत विभिन्न श्रेणियों के सदस्यों की संख्या के अनुपात में प्रत्येक श्रेणी से समान संख्या का चयन किया जाए।

बहुस्तरीय निदर्शन :-

बहु स्तरीय निदर्शन कुछ हद तक स्तरित निदर्शन के समान है। लेकिन इसकी मुख्य विशेषता यह है कि इसका उपयोग बहुत बड़े अध्ययन क्षेत्र से एक निदर्शन को चुनने के लिए किया जाता है जैसा कि इसके नाम से स्पष्ट है। बहुस्तरीय प्रदर्शन के तहत इकाइयों के चयन की प्रक्रिया कई स्तरों से गुजरती है। लेकिन हर स्तर पर इकाइयों का चुनाव दैव निदर्शन प्रणाली के माध्यम से ही किया जाता है।

ऐसे निदर्शन में, इकाइयों का चयन कई स्तरों द्वारा किया जाता है, इसलिए ऐसे निदर्शन को बहु-स्तरीय प्रदर्शन कहा जाता है। अध्ययन के उन विषयों में ऐसे निदर्शन की आवश्यकता नहीं है जो एक छोटे भौगोलिक क्षेत्र से संबंधित हैं या जिनमें विभिन्न वर्गों के बीच कोई स्पष्ट विभाजन नहीं है। वर्तमान में सामान्य अध्ययन के लिए बहुस्तरीय निदर्शन पद्धति का प्रयोग करने की प्रथा निरंतर बढ़ती जा रही है।

गुच्छ निदर्शन :-

इस पद्धति का उपयोग चुनाव की उन विधियों को संबोधित करने के लिए किया जाता है जिनके तहत निदर्शन के एक से अधिक तत्व प्रतिबिंब की इकाई यानी चुनाव की इकाई में पाए जाते हैं। गुच्छ निदर्शन का उपयोग ऐसी स्थिति में किया जाता है, जिसमें समग्र के प्रत्येक सदस्य की पहचान करना दुर्लभ होता है, लेकिन समग्र के कुछ उपसमूहों या समूहों की पहचान करना बहुत आसान होता है। गुच्छ अक्सर एक भौगोलिक या सामाजिक इकाई होता है। गुच्छ निदर्शन में उपयोग किए जाने वाले गुच्छ आकार में समान और असमान हो सकते हैं।

बहुसोपानीय निदर्शन :-

यह निदर्शन एक प्रकार का प्रस्वना है जिसके तहत प्रत्येक इकाई से कुछ जानकारी एकत्र की जानी चाहिए। लेकिन पूरे निदर्शन के कुछ उप- प्रतिदर्शों से अतिरिक्त और अधिक विस्तृत जानकारी प्राप्त करने का प्रयास किया जाता है। यह बहुसोपानीय निदर्शन से इस अर्थ में भिन्न है कि प्रत्येक चरण में एक प्रकार की निदर्शन इकाई का उपयोग किया जाता है लेकिन अन्य इकाइयों की तुलना में कुछ अधिक जानकारी प्राप्त करने का प्रयास किया जाता है।

पुनरावृत्ति निदर्शन :-

कभी-कभी समग्र से चुना गया निदर्शन अपेक्षाकृत बड़ा होता है क्योंकि स्तरीकरण का स्पष्ट आधार ज्ञात नहीं हो सकता है। इस बड़े निदर्शन के साथ, यदि चर से संबंधित इकाइयों के चयन के लिए एक पुन: निदर्शन किया जाता है, तो इसे दोहरा या पुनरावृत्त निदर्शन कहा जाता है। यह विधि समग्र की विशेषताओं के मूल्यांकन में संभावित त्रुटियों को कम करती है।

असम्भावित निदर्शन :-

असम्भावित निदर्शन में निदर्शन चुना जाता है, तो समग्र का प्रतिनिधित्व संयोग पर आधारित नहीं होता है, लेकिन जो निदर्शन का चयन करता है वह सोच-समझकर निदर्शन चुनने का फैसला करता है। यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि असमानता के निदर्शन का चयन चयनकर्ता द्वारा अपनी राय और मनमाने ढंग से किया जाता है। इन निदर्शनों में संभावना या संयोग कोई मायने नहीं रखता। इसलिए उन्हें ‘सम्भावना रहित’ माना जाता है।

कई बार, जब स्रोत सूची आदि उपलब्ध नहीं होती है, तो सम्भावित निदर्शन करना मुश्किल हो जाता है। इसलिए, कई बार इसका उपयोग अनुसंधान में नहीं किया जाता है लेकिन असंभावित निदर्शन पद्धति का उपयोग किया जाता है। इस प्रकार के निदर्शन में शोधकर्ता अपनी सुविधा या विवेक के आधार पर इकाइयों का चयन करता है, लेकिन इसमें भी निदर्शन को प्रतिनिधित्व और पर्याप्त बनाने के लिए कुछ नियमों का पालन करना पड़ता है। असम्भावित निदर्शन के निम्नलिखित तरीके मुख्य रूप से सामाजिक अनुसंधान और सामाजिक सर्वेक्षण में उपयोग किए जाते हैं:-

अव्यवस्थित निदर्शन :-

इस निदर्शन में कोई तर्क आधारित योजना का उपयोग नहीं किया जाता है और निदर्शन को आकस्मिक रूप से या स्वचालित रूप से चुना जाता है। यह निदर्शन पूरी तरह से मनमाने तरीके से किया जाता है। यही कारण है कि समय और धन की बचत के साथ-साथ पूर्वाग्रह और सूक्ष्मता की कमी या दोष होने की संभावना रहती है।

अभ्यंश या कोटा निदर्शन :-

कोटा निदर्शन स्तरित और उद्देश्यपूर्ण निदर्शन का मिश्रित रूप है। इस पद्धति के तहत सबसे पहले संपूर्ण की सभी इकाइयों को विभिन्न श्रेणियों में विभाजित किया जाता है। तत्पश्चात, विभिन्न वर्गों या श्रेणियों के तुलनात्मक महत्व को देखते हुए प्रत्येक वर्ग से चुनी जाने वाली इकाइयों की संख्या निर्धारित की जाती है। विभिन्न वर्गों से चुनी जाने वाली इकाइयों की संख्या का निर्धारण करते समय, शोधकर्ता के लिए विभिन्न श्रेणियों की संख्या के अनुपात में उन्हें निर्धारित करना आवश्यक नहीं है। किसी वर्ग में इकाइयों की संख्या अधिक होने पर भी यदि उसका कार्यात्मक महत्व तुलनात्मक रूप से कम हो तो उसमें से कम इकाइयों का चयन किया जा सकता है। इसका तात्पर्य यह है कि शोधकर्ता को प्रत्येक वर्ग या श्रेणी से उद्देश्यपूर्ण ढंग से इकाइयों का चयन करने की स्वतंत्रता है।

इसके बाद भी, प्रत्येक वर्ग से वांछित संख्या में इकाइयों का चयन करने के लिए दैव निदर्शन की विभिन्न प्रणालियों में से एक का उपयोग किया जाता है। ऐसे निदर्शन को चुनने में शोधकर्ता की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण होती है। शोधकर्ता द्वारा विभिन्न श्रेणियों से इकाइयों की संख्या निर्धारित करने के कारण ऐसे निदर्शनों में व्यक्तिगत पूर्वाग्रह की संभावना भी होती है। यही कारण है कि कोटा निदर्शन के आधार पर अध्ययन करना तभी उपयोगी माना जाता है जब स्तरित निदर्शन के माध्यम से प्रतिनिधि इकाइयों का चयन करना संभव न हो।

उद्देश्यपूर्ण निरदर्शन :-

इसमें शोधकर्ता उन इकाइयों का चयन करता है जिन्हें वह अपने पूर्व ज्ञान या पूर्व विचारों के आधार पर जनसंख्या का प्रतिनिधि मानता है। इसे सविचार, सप्रयोजन या सोह्देश्य निदर्शन प्रणाली भी कहा जाता है। इसमें विभिन्न समूहों से शोधकर्ता द्वारा स्वेच्छा से निर्धारित संख्या इकाइयों का चयन इस प्रकार किया जाता है कि विभिन्न समूह मिलकर पूरे में समान अनुपात प्रदान करते हैं। इस तरह के निदर्शन के लिए, शोधकर्ता को समग्र की सभी विशेषताओं के बारे में अच्छी तरह से पता होना चाहिए।

यदि शोधकर्ता के पास सही कौशल है और उसने सही निर्णय लिया है, तो यह निदर्शन भी संतोषजनक हो सकता है। पैसे का खर्च कम है क्योंकि निदर्शन का आकार बड़ा नहीं है। यह निदर्शन पद्धति इस धारणा पर आधारित है कि यदि प्रतिनिधित्व का चयन गैर-पक्षपातपूर्ण है तो अपेक्षाकृत छोटा निदर्शन भी प्रतिनिधि हो सकता है। साथ ही, इस पद्धति का उपयोग उन स्थितियों में उपयोगी होता है जिनमें समग्र की कुछ इकाइयाँ विशेष महत्व की होती हैं और उन्हें निदर्शन में चुना जाना चाहिए। यह दैव निदर्शन से संभव नहीं है।

स्वयं चयनित निदर्शन या आकस्मिक निदर्शन :-

कभी-कभी शोधकर्ता को निदर्शन का चयन करने की आवश्यकता नहीं होती है, लेकिन कुछ लोग स्वयं अपनी रुचि या जागरूकता के आधार पर निदर्शन का हिस्सा बन जाते हैं। ऐसा निदर्शन आमतौर पर संचार के विभिन्न माध्यमों से हासिल किया जाता है। उदाहरण के लिए, किसी विशेष विषय पर लोगों की प्रतिक्रियाओं और विचारों को समझने के लिए अक्सर रेडियो, टेलीविजन, समाचार पत्रों और विभिन्न पत्रिकाओं के माध्यम से सूचना प्रसारित या प्रकाशित की जाती है। इस मामले में, जो लोग लिखते हैं और शोधकर्ता को अपने विचार भेजते हैं, वही लोग निदर्शन की इकाइयाँ माने जाते हैं। यह स्पष्ट है कि इस तरह के निदर्शनों का न तो किसी व्यवस्थित प्रणाली द्वारा चुनाव किया जाता है।

वास्तव में, स्व-चयनित निदर्शन एक बहुत ही सामान्य प्रकृति का निदर्शन है और इसका उपयोग केवल बहुत सामान्य प्रकार के अध्ययनों के लिए किया जाता है, न ही यह निदर्शन वास्तव में विभिन्न वर्गों का प्रतिनिधित्व करता है। इस तरह के निदर्शन का उद्देश्य बहुत कम समय में कुछ लोगों के विचारों को समझना और किसी विषय से संबंधित सामान्य प्रवृत्ति की व्याख्या करना है, न कि कोई वैज्ञानिक निष्कर्ष प्रस्तुत करना।

खण्ड निदर्शन :-

इस प्रकार के निदर्शन में संपूर्ण समग्र का अध्ययन करने के स्थान पर सुविधानुसार अध्ययन के लिए इसके एक भाग का चयन किया जाता है।

संक्षिप्त विवरण :-

उपरोक्त सभी निदर्शन के प्रकार से स्पष्ट है कि अध्ययन के विषय की प्रकृति, अध्ययन के क्षेत्र और समग्र की इकाइयों के आधार पर शोधकर्ता को एक विशेष तरीके से निदर्शन का चयन करना होता है। कई अध्ययन विषय ऐसे हैं कि उनसे संबंधित निष्कर्ष निकालने के लिए एक से अधिक प्रकार के निदर्शनों का एक साथ उपयोग किया जा सकता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि अध्ययन के आधार पर किस प्रकार का निदर्शन होता है, प्रत्येक निदर्शन के अपने गुण और दोष होते हैं। वास्तव में, निदर्शन का एक “विशेष प्रकार” स्वयं उपयोगी या हानिकारक नहीं है, लेकिन अध्ययन की सटीकता इस तथ्य पर बहुत कुछ निर्भर करती है कि निदर्शन बहुत सावधानी से हासिल किया गया है। इस दृष्टि से सभी उपयुक्त प्रकार के निदर्शन अपने-अपने क्षेत्रों में उपयोगी होते हैं।

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