समाज कार्य के प्रारूप का वर्णन

प्रस्तावना :-

समाज कार्य व्यवसाय के तहत वैज्ञानिक रूप से समस्याओं का समाधान किया जाता है। इसलिए, व्यक्ति के व्यवहार को समझने और सामाजिक समस्याओं का वैज्ञानिक निदान करने के लिए विशिष्ट समाज कार्य के प्रारूप का उपयोग किया जाता है। एक व्यवसायिक कार्यकर्ता से अपेक्षा की जाती है कि वह इन प्रारूपों की उचित शिक्षा और प्रशिक्षण प्राप्त करके किसी व्यक्ति को उनकी समस्याओं को समझने और कम करने में मदद करे।

समाज कार्य के प्रारूप :-

सामाजिक कार्य में उपचार की प्रक्रिया के विकास में, कई प्रारूप धीरे-धीरे तैयार किए गए हैं। इन प्रारूपों का आधार विभिन्न सामाजिक वैज्ञानिकों के विचार हैं जो समय-समय पर सामने आते हैं। मनोविज्ञान, मनोरोग विज्ञान, समाजशास्त्र के प्रारूपों से प्रभावित होकर समाज कार्य के चिकित्सकों ने अपने क्षेत्र के अनुभवों और शोध कार्य का उपयोग करके इन प्रारूपों को विकसित किया है। इन प्रारूपों के विकास में उस समय की प्रचलित विचारधाराओं का प्रभाव भी देखने को मिलता है। विभिन्न विचारकों के बीच मतभेदों ने भी इन प्रारूपों के विकास में एक भूमिका निभाई है। समय के साथ, समाजशास्त्र के कई विद्वानों ने भी इन प्रारूपों को प्रभावित किया है। वैयक्तिक समाज कार्य में सभी शैलियाँ या दृष्टिकोण या प्रारूप समय-समय पर प्रतिपादित इन प्रारूपों पर आधारित होती हैं।

समाज कार्य के प्रारूप निम्नलिखित हैं –

1. मनोविश्वेषणात्मक प्रारूप
2. अहं मनोविज्ञान प्रारूप
3. मनः सामाजिक चिकित्सा प्रारूप
4. प्रकार्यात्मक प्रारूप
5. व्यवहार आशोधन प्रारूप
6. संज्ञानात्मक प्रारूप
7. सामाजिक भूमिका का प्रारूप

मनोविश्वेषणात्मक प्रारूप –

मनोविश्लेषणात्मक प्रारूप फ्रायड के व्यक्तित्व सिद्धांत पर आधारित है। फ्रायड ने अपने विचार प्रस्तुत किए हैं और बताया है कि व्यक्तित्व के विकास में व्यक्तित्व के विभिन्न भाग किस प्रकार एक दूसरे से टकराते हैं। इड, अहंकार और अति अहंकार को व्यक्तित्व की एक स्थिर संरचना के रूप में देखा गया है।

फ्रायड का मत है कि संघर्ष का इलाज तभी किया जा सकता है जब व्यक्ति के अचेतन मन को प्रकट किया जाए और संघर्ष के सभी पक्षों को चेतन मन के स्तर पर सामने लाया जाए। फ्रायड का मत है कि दमन व्यक्तित्व समस्याओं की सबसे बड़ी घटना है। इसलिए, मनोचिकित्सक का मूल चिकित्सा कार्य इन दमित भावनाओं/आवश्यकताओं/समस्याओं से पीड़ित होना है। इस प्रारूप के प्रतिपादन में फ्रायड ने यौन प्रवृत्ति को केंद्रीय स्थान दिया है।

अहं मनोविज्ञान प्रारूप –

इस प्रारूप के निर्माण में सेवार्थी की अहम शक्ति का समर्थन करने या अहम को मजबूत करने पर जोर दिया जाता है। मनोविश्लेषण प्रारूप की जटिलता महत्वपूर्ण मनोविज्ञान में मौजूद है, लेकिन यह लिविडो सिद्धांत के खिलाफ नहीं है। इस सिद्धांत में अहम् की तुलना में इड़, अति अहंकार और बाह्य वास्तविकताओं को स्थान दिया गया है। अहम परिणामों के बारे में सोचता है, उन संभावनाओं का अनुमान लगाता है जो अभी तक नहीं हुई हैं और उनका समाधान ढूंढती हैं।

 इसी कारण समाज कार्य के अभ्यास में मनोविज्ञान के अहम सिद्धांत के अनुसार सेवार्थी के अहम को मजबूत करने का प्रयास किया जाता है। यह महत्वपूर्ण व्यक्ति को अपने व्यक्तित्व की आंतरिक आवश्यकताओं और बाहरी वास्तविकताओं के बीच संतुलन बनाए रखने में मदद करता है। अहं का पारस्परिक संतुलन बनाए रखना समाज कार्य का मुख्य उद्देश्य है।

इस प्रारूप के अनुसार, कार्यकर्ता का काम सेवार्थी की समस्या (संघर्ष) के क्षेत्रों और उनकी गतिशीलता को समझना है, लेकिन वास्तव में, उसका और सेवार्थी दोनों का कार्य समस्या को हल करना और सेवार्थी के अहंकार को मुक्त करना है। उपचार की दृष्टि से सेवार्थी की महत्वपूर्ण शक्तियों, व्यवस्थित अंगों और उसके व्यक्तित्व की कमजोरियों और कमियों को समझना महत्वपूर्ण माना जाता है।

मनः सामाजिक चिकित्सा प्रारूप –

इस प्रारूप में प्रत्यक्ष कार्य के साथ-साथ अप्रत्यक्ष कार्य पर भी बल दिया गया। मन के सामाजिक सिद्धांत में, सेवार्थी के पूर्ण मूल्यांकन और निदान पर जोर दिया जाता है और इसीलिए इसे निदानात्मक शैली का सिद्धांत कहा जाता है। टर्नर का मानना है कि सेवार्थी की मनोचिकित्सा के लिए न केवल सेवार्थी, उसके परिवार या समूह का, बल्कि उसकी चिकित्सा के लिए समुदायों के साथ भी अध्ययन की आवश्यकता होती है।

प्रकार्यात्मक प्रारूप –

यह प्रारूप ऑटोरैंक द्वारा प्रदान किया गया था। उन्होंने दिखाया है कि प्रत्येक व्यक्ति में व्यक्तिकरण और स्वायत्तता की जन्मजात इच्छा होती है और व्यक्ति की समस्या को केवल इस व्यक्तिकरण की इच्छा को मुक्त करके ही हल किया जा सकता है। इस प्रारूप के चार प्रमुख भाग हैं – मिलन, पृथक्करण, प्रक्षेपण और पहचान। सेवार्थी कार्यकर्ता के साथ अंतःक्रिया करते समय रचनात्मक रूप से संबंध का उपयोग करना सीखता है।

इस प्रारूप के प्रयोग में व्यक्ति के स्वयं के बारे में निर्णय लेने पर अधिक बल दिया जाता है। कार्यकर्ता सेवार्थी द्वारा लिए गए निर्णयों की जिम्मेदारी नहीं लेता है। सेवार्थी आत्म निर्धारण के सिद्धांत का उपयोग करते हुए इस कार्यात्मक प्रारूप में एक उच्च मानक बनाए रखता है क्योंकि सामाजिक कार्य के अभ्यास में, उपचार के लिए सेवार्थी की आत्मनिर्णय क्षमता विकसित करके उसकी दक्षता में वृद्धि होती है।

व्यवहार आशोधन प्रारूप –

व्यवहार आशोधन प्रारूप का निर्माण मनोवैज्ञानिक पावलोव, थार्नडाइक और स्किनर द्वारा किए गए शोध कार्य के कारण हुआ था। इसके अनुसार सीखे हुए व्यवहार में प्रत्यक्ष परिवर्तन लाने के लिए अनेक विधियों का प्रयोग किया जाता है। ये विधियां सकारात्मक पुर्नवलन, नकरात्मक पुर्नवलन व्यवस्थित विसुग्राहीकरण प्रतिरूपण और दूसरी विधियाँ है।

स्टुअर्ट ने व्यवहार आशोधन चिकित्सक को अभिज्ञत (सूचनार्थी) चिकित्सक और क्रियात्मक चिकित्सक के रूप में वर्गीकृत किया है। क्रियात्मक चिकित्सक में, सेवार्थी की भावनाओं और विचारों का अनुमान लगाए बिना सीधे व्यवहार में परिवर्तन लाने का प्रयास किया जाता है। इसमें सेवार्थी के पर्यावरण व्यक्ति के व्यवहार को आशोधन किया जाता है ताकि वे लोग सेवार्थी से अलग व्यवहार करें जो सेवार्थी के लिए फायदेमंद हो।

संज्ञानात्मक प्रारूप –

इस प्रारूप के अनुसार, व्यक्ति की सोचने की क्षमता, जो एक चेतन प्रक्रिया है, उसकी भावनाओं, प्रेरणाओं और व्यवहारों को निर्धारित करती है। इस संबंध में तीन आधारों का उल्लेख है –

1. जब व्यक्ति के प्रत्याक्षीकरण में परिवर्तन होता है, तो उसकी भावनाओं, प्रेरणाओं और लक्ष्यों और व्यवहार में परिवर्तन होता है।
2. जब उस व्यक्ति के लक्ष्यों और प्रेरणाओं में परिवर्तन होता है, तो इसका परिणाम उसके व्यवहार में परिवर्तन होता है।
3. नई गतिविधियों और नए प्रकार के व्यवहार की मदद से प्रत्यक्षीकरण को बदला जा सकता है, इस दृष्टिकोण का मतलब है कि धारणा, प्रेरणा और लक्ष्य और व्यवहार के बीच संबंध है। यदि सामाजिक कार्यकर्ता का विचार है, तो सेवार्थी का लक्ष्य स्वयं को समाज के लक्ष्यों की लय में बहाल करने में मदद करता है। वह उसे नए अनुभव प्राप्त करने या नया व्यवहार करने का सुझाव देता है ताकि सेवार्थी स्वयं द्वारा निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त कर सके।

 सामाजिक भूमिका का प्रारूप –

सामाजिक भूमिका की अवधारणा व्यक्ति और समाज की अवधारणा के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करती है। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी सामाजिक स्थिति या परिस्थितियाँ होती हैं जिसके अनुसार वह कुछ भूमिका या भूमिकायें निभाता है। व्यक्ति की भूमिका को दूसरे व्यक्ति की प्रत्याशा के संबंध में ही समझा जा सकता है जिसके संदर्भ में भूमिका निभाई जा रही है। व्यक्ति द्वारा भूमिका का प्रदर्शन उसकी प्रेरणाओं, क्षमताओं के साथ-साथ कुछ परिस्थितियों से भी प्रभावित होता है। यह वर्तमान और पिछले बाहरी प्रभावों से भी प्रभावित हो सकता है।

लेकिन इस प्रारूप की मुख्य विशेषता यह है कि वास्तविक जीवन व्यवहार जो एक कार्यकर्ता अध्ययन करता है। सामाजिक दृष्टिकोण या मानदंडों द्वारा निर्धारित होता है। व्यवहार में सभी बदलाव केवल वर्तमान या पिछले बाहरी प्रभावों से प्रभावित नहीं होते हैं।

संक्षिप्त विवरण :-

समाज कार्य के प्रारूप सामाजिक कार्यकर्ताओं को काम करने के लिए आधार और सुविधाएं प्रदान करते हैं।

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