प्रस्तावना :-
मनोवैज्ञानिकों ने अभिप्रेरणा के बारे में कई धारणाएँ और सिद्धांत स्थापित किए हैं। अभिप्रेरणा के सिद्धांत को समझाते हैं।
अभिप्रेरणा के सिद्धांत :-
उद्दीपन अनुक्रिया सिद्धांत –
यह दृष्टिकोण व्यवहार वादियों द्वारा प्रचारित किया गया है और यह अधिगम के सिद्धांत का एक रूप है। इस सिद्धांत के अनुसार, सभी मानव व्यवहार शरीर द्वारा उद्दीपन की प्रतिक्रिया है। इस दृष्टिकोण के अनुसार, चेतन और अचेतन में अभिप्रेरणा के लिए कोई गुंजाइश नहीं है।
मानसिकता के अस्तित्व का कोई सवाल ही नहीं है और यह व्यवहार अपने आप में एक विशिष्ट प्रतिक्रिया है। इस प्रकार, यह एक शुद्ध अनुवर्त है। यह संकीर्ण है और कई अनुभवों और तथ्यों को नजरअंदाज करता है। उद्दीपनों के माध्यम से कई अनुक्रियाएँ होती हैं, लेकिन अनुक्रियाएँ ओं को स्पष्ट नहीं किया जाता है।
शारीरिक सिद्धांत –
इस दृष्टिकोण के अनुसार शरीर में अनेक परिवर्तन होते रहते हैं। किसी कारणवश शरीर में प्रतिक्रियाएँ भी होती हैं। किसी भी क्रिया के प्रतिक्रिया होने के मूल में अभिप्रेरणा ही होती है।
मूल प्रवृत्ति सिद्धांत –
इस दृष्टिकोण के अनुसार, मानव व्यवहार जन्मजात प्रवृत्तियों द्वारा नियंत्रित होता है। विलियम मैकडॉगल ने इस दृष्टिकोण को प्रतिपादित किया। यदि मूल सहज प्रवृत्ति को अभिप्रेरणा का आधार माना जाए, तो यह सिद्धांत अधूरा है।
मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत –
इस दृष्टिकोण के प्रतिपादक फ्रायड के अनुसार, मानव व्यवहार अचेतन, अवचेतन इच्छाओं से प्रेरित होता है। मूल प्रवृत्तियाँ भी उनमें जुड़ जाती हैं। इस दृष्टिकोण को सुखवादी भी कहा जाता है। वह वही काम करता है जिसमें व्यक्ति को खुशी मिलती है।
फ्रायड का यह दृष्टिकोण यौन इच्छाओं पर आधारित है। ऐसी कई बातें हैं जो इस दृष्टिकोण को पुष्ट करने के लिए पर्याप्त हैं। इस दृष्टिकोण के विरुद्ध एक प्रश्न यह है कि नैतिक आचरण से प्रेरित कार्य खुशी की ओर नहीं ले जाते हैं। इसलिए, ऐसी चीजों की कोई कमी नहीं है जिनसे मनुष्य को खुशी नहीं मिलती और उसे उन्हें करना ही पड़ता है।
ऐच्छिक (स्वैच्छिक) सिद्धांत –
इस दृष्टिकोण में आमतौर पर इच्छाशक्ति पर मुख्य जोर दिया जाता है। इस दृष्टिकोण के अनुसार, मानव व्यवहार इच्छाशक्ति द्वारा संचालित होता है। इच्छा बौद्धिक मूल्यांकन से प्रेरित होती है। इस तरह, दृढ़ संकल्प की शक्ति विकसित होती है। यहाँ यह मान लेना महत्वपूर्ण है कि संवेग और प्रतिवर्त इच्छा से अभिप्रेरित नहीं होती हैं।
लेविन का सिद्धांत –
यह सिद्धांत कर्ट लेविन द्वारा प्रस्तावित किया गया था। उन्होंने अधिगम के विकास में प्रेरणा को सबसे महत्वपूर्ण माना। यह दृष्टिकोण प्रेरणा के साक्ष्य आधार पर आधारित है। यह अधिगम संयोगों, गतिशील प्रक्रियाओं, स्मृति, व्याख्या, हताशा, आकांक्षाओं के स्तर और निर्णय पर आधारित है।
अभिप्रेरणा का स्वास्थ्य सिद्धांत –
फ्रेडरिक हर्ज़बर्ग ने पिट्सबर्ग विश्वविद्यालय में लेखाकारों, किसानों, नौ, गृहिणियों आदि का साक्षात्कार लिया। उन्होंने अपने काम के लिए उनकी अभिप्रेरणा का पता लगाया। उन्होंने पाया कि प्रत्येक प्रेरित व्यवहार के पीछे एक सुखद प्रसंग था। जहाँ दुखद प्रसंग शामिल थे, वहाँ काम ठीक से नहीं हुआ।
सर्वेक्षण ने अभिप्रेरणा स्वच्छता सिद्धांत को प्रतिपादित किया। यह दृष्टिकोण 1966 में स्थापित किया गया था। हालाँकि, यह दृष्टिकोण उद्योग और वाणिज्य के क्षेत्र में प्रतिपादित किया गया था। फिर भी, शिक्षा के क्षेत्र में, शिक्षक-नेता इस सिद्धांत को छात्रों पर लागू कर सकते हैं। इस सिद्धांत में दो तथ्य हैं:
- अभिप्रेरक – प्रेरक व्यक्ति को सुख करते हैं और खुश रखते हैं। इनका प्रभाव सकारात्मक होता है। ये संतुष्टि देते हैं, काम को आगे बढ़ाते हैं।
- स्वास्थ्य सम्बन्धी कारक – जब स्वास्थ्य कारकों का स्तर कम होता है, तो काम में बाधा आती है। इन कारकों के कारण असंतोष होता है, उत्पादन घटता है।
हर्ज़बर्ग ने ‘स्वास्थ्य‘ शब्द का प्रयोग रोकथाम (बचाव) के संदर्भ में किया है न कि निदान के संदर्भ में, दूसरी ओर, उद्देश्य भी स्वास्थ्य के विपरीत नहीं है। अभिप्रेरक में अभिप्राप्ति की अनुभूति, अभिज्ञान, उत्तरदायित्व, वैयक्तिक विकास की भावना शामिल है।