अधिगम क्या है? अधिगम का अर्थ एवं परिभाषा,

प्रस्तावना :-

सामान्य तौर पर, मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँ मनुष्य के प्रारंभिक जीवन से उसके साथ रहती हैं और समय की अनुकूल और प्रतिकूल परिस्थितियों के अनुसार बदलती रहती हैं। अधिगम (सीखना) एक बहुत ही महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है जो एक व्यक्ति को जीवन की शुरुआत से लेकर मृत्यु तक प्रभावित करती रहती है। जिसमें वह सामाजिक व्यवहार, कौशल, ज्ञान और परिस्थितियों का विकास करता है।

अधिगम का अर्थ :-

सीखना मानव जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है। यह जरूरी प्रक्रिया इंसान के जन्म से शुरू होती है और मृत्यु तक चलती रहती है। जन्म के कुछ समय बाद, जैसे-जैसे परिपक्वता विकसित होती है, यह एक जैविक प्राणी से एक सामाजिक प्राणी में बदलना शुरू कर देता है और अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए सीखने की प्रक्रिया शुरू कर देता है।

इसके अतिरिक्त, जिन गुणों के द्वारा मनुष्य जन्म के समय व्यवहार करता है, वे जन्मजात होते हैं। मनुष्य के जन्मजात गुण सामाजिक प्रभावों द्वारा रूपांतरित और संशोधित होते हैं। यह रूपांतरण और संशोधन वास्तव में सीखने के बाद शुरू होता है।

प्रत्येक मनुष्य के कुछ सहज संस्करण और प्रवृत्तियाँ होती हैं, जो उसकी प्राथमिक प्रतिक्रिया को निर्धारित करती हैं। इन प्रतिक्रियाओं के माध्यम से, एक व्यक्ति खुद को बाहरी वातावरण या समाज के अनुकूल बनाने की कोशिश करता है और खुद को जैविक प्राणी से सामाजिक प्राणी में परिवर्तित करता है।

इसके लिए व्यक्ति अपने सामाजिक वातावरण की सभी प्रतिक्रियाओं को बार-बार अभ्यास के माध्यम से सीखने की कोशिश करता है जो पर्यावरण के लिए उपयुक्त है। इस प्रकार पर्यावरण के प्रति उपयुक्त प्रतिक्रिया प्राप्त करने की प्रक्रिया को अधिगम कहा जाता है।

सीखने के माध्यम से एक व्यक्ति अनुभव, प्रयास और प्रशिक्षण के माध्यम से उन गुणों को प्राप्त करता है जिनके द्वारा व्यक्ति अपने सामाजिक परिवेश के अनुसार अपने व्यक्तित्व का निर्माण करता है। किसी व्यक्ति का अधिकांश भूमिका अधिगम से संबंधित होता है। भूमिका अधिगम या सीख के माध्यम से, वह समाज में अन्य लोगों की तरह व्यवहार करना सीखता है।

अधिगम की परिभाषा :-

अधिगम को और भी स्पष्ट करने के लिए कुछ प्रमुख विद्वानों की परिभाषाओं का उल्लेख कर सकते हैं –

“अधिगम एक अनुभव है, जिसके द्वारा कार्य परिवर्तन या समायोजन होता है और व्यवहार की नवीन विधि प्राप्त होती है। “

प्रेसी

“अनुभव द्वारा व्यवहार में होने वाले परिवर्तन को ही सीखना कहते हैं।”

गेट्स

“सीखने का तात्पर्य कुशलता, यथार्थता और सामाजिक मूल्यों को प्राप्त करने से है जो दूसरे व्यक्तियों के संपर्क में रहकर अभ्यास के माध्यम से किया जाता है।”

किम्बाल यंग

“सीखना व्यक्ति के कार्यों में एक स्थायी संपरिवर्तन लाना है जो निश्चित परिस्थितियों में किसी इच्छा को प्राप्त करने या कुछ परिस्थितियों में समस्या का सुझाव देने के प्रयास में अभ्यास द्वारा लाया जाता है।”

बर्नहट

“व्यवहार के कारण, व्यवहार में परिवर्तन ही सीखना है। “

गिलफोर्ड

उपरोक्त परिभाषाओं के आधार पर यह स्पष्ट है कि सीखने में, एक व्यक्ति विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं से संबंधित प्रयास, अनुभव और क्षमता के आधार पर विभिन्न तथ्यों, मूल्यों और कौशलों को सीखता है। इस प्रकार, सीखने के माध्यम से, एक व्यक्ति खुद को समाज के अनुकूल बनाता है और अन्य लोगों के समान व्यवहार, प्रदर्शन, अनुभव आदि सीखता है।

अधिगम की प्रकृति :-

• व्यवहार में परिवर्तन लाता है।
• सीखना एक समायोजन प्रक्रिया है।
• यह अभ्यास के परिणामस्वरूप आता है।
• सीखना विकास की एक सतत प्रक्रिया है।
• सीखना अपेक्षाकृत स्थायी परिवर्तन की एक प्रक्रिया है।
• सीखना एक सार्वभौमिक प्रक्रिया है। इस धरती पर आया हर जीव हमेशा सीखता रहता है।

अधिगम की विशेषताएं :-

योकम और सिम्पसन के अनुसार अधिगम की सामान्य विशेषताएं निम्न प्रकार हैं:

सीखना सारा जीवन चलता रहता है –

सीखने की प्रक्रिया जीवन भर चलती रहती है। व्यक्ति अपने जन्म से लेकर मृत्यु तक कुछ न कुछ सीखता रहता है।

सीखना परिवर्तन है –

व्यक्ति अपने और दूसरों के अनुभवों से सीखकर अपने व्यवहार, विचारों, इच्छाओं, भावनाओं आदि को बदलता है।

सीखना विकास है –

व्यक्ति अपने दैनिक कार्यों और अनुभवों से कुछ सीखता है। जिससे उसका शारीरिक और मानसिक विकास होता है।

सीखना सार्वभौमिक है –

सीखने की गुणवत्ता केवल इंसानों में नहीं पाई जाती है। वास्तव में संसार के सभी जीव जंतु, पक्षी और कीट-पतंगे भी सीखते हैं।

सीखना अनुकूलन है –

पर्यावरण से अनुकरण के लिए सीखना आवश्यक है। सीखने से ही कोई व्यक्ति नई परिस्थितियों के अनुकूल हो सकता है। जब वह अपने व्यवहार को उनके अनुकूल बनाता है तभी वह कुछ सीखता है।

सीखना कुछ नया करना है –

वुडवर्थ के अनुसार- सीखना कुछ नया करना है। लेकिन उन्होंने इसमें एक शर्त रखी है। उनका कहना है कि सीखना, नया कार्य करना तभी होता है जब यह कार्य फिर से किया जाता है और अन्य कार्यों में प्रकट होता है।

सीखना उद्देश्यपूर्ण है –

सीखना उद्देश्यपूर्ण है। उद्देश्य जितना अधिक शक्तिशाली होता है। सीखने की प्रक्रिया उतनी ही अधिक होगी। उद्देश्य के अभाव में सीखना विफल हो जाता है।

सीखना व्यक्तिगत और सामाजिक दोनों है –

सीखना न केवल एक व्यक्तिगत कार्य है, बल्कि यह अधिक सामाजिक कार्य है।

सीखना अनुभवों का संगठन है-

सीखना न तो नए अनुभवों का अधिग्रहण है और न ही पुराने अनुभवों का योग, बल्कि नए और पुराने अनुभवों का संगठन है। जैसा कि एक व्यक्ति नए अनुभवों के माध्यम से नई चीजें सीखता है। वैसे तो वह अपने अनुभवों को अपनी जरूरत के हिसाब से व्यवस्थित करता है।

सीखना विवेकपूर्ण  है –

मेर्सल का कहना है कि सीखना यांत्रिक कार्य की अपेक्षा विवेकपूर्ण क्रिया है। वही चीज जल्दी और आसानी से सीखी जा सकती है, जिसमें बुद्धि या विवेक का उपयोग किया जाता है। बिना सोचे समझे कुछ सीखने में सफलता नहीं मिलती है।

सीखना सक्रिय है –

सक्रिय शिक्षा ही वास्तविक सीखना है। एक बच्चा तभी कुछ सीख सकता है जब वह स्वयं सीखने की प्रक्रिया में भाग लेता है। यही कारण है कि शिक्षण के प्रगतिशील तरीके जैसे डाल्टन प्लान, प्रोजेक्ट मेथड आदि बच्चे की क्रियाशीलता पर जोर देते हैं।

सीखना पर्यावरण की उपज है –

सीखना शून्यता में नहीं है, बल्कि हमेशा उस वातावरण की प्रतिक्रिया के रूप में होता है जिसमें व्यक्ति रहता है। बच्चा उतना ही सीखता है जितना वह पर्यावरण से जुड़ा होता है। यही कारण है कि आजकल इस बात पर जोर दिया जाता है कि स्कूल ऐसा उपयुक्त और प्रभावी वातावरण तैयार करे कि बच्चा अधिक से अधिक अच्छी चीजें सीख सके।

सीखना खोज है –

वास्तविक सीखना किसी बात की खोज करना है। इस प्रकार के अधिगम में व्यक्ति विभिन्न प्रकार के प्रयास करके परिणाम तक पहुँचता है।

अधिगम के आवश्यक कारक :-

परिपक्वता –

परिपक्वता या प्रौढ़ता एक प्राकृतिक प्रक्रिया है। शारीरिक क्षमता के विकास को परिपक्वता या प्रौढ़ता कहा जाता है। यह देखा गया है कि जब तक शरीर के विभिन्न अंग और उनकी मांसपेशियां परिपक्व नहीं हो जाती हैं, तब तक व्यवहार संशोधित नहीं किया जा सकता है।

किसी व्यक्ति को सीखने के लिए यह आवश्यक है कि उस व्यक्ति के पास उचित शारीरिक और मानसिक परिपक्वता हो। शारीरिक और मानसिक परिपक्वता से व्यक्ति के व्यवहार में परिवर्तन आता है। जैसे-जैसे वयस्कता बढ़ती है, सीखने की क्षमता बढ़ती है।

उत्तेजक और प्रत्युत्तर –

सीखने की प्रक्रिया में उत्तेजक और प्रत्युत्तर महत्वपूर्ण कारक हैं। जब मनुष्य उत्तेजना प्राप्त करता है तो वह उसका प्रत्युत्तर भी देता है। उदाहरण के लिए व्यक्ति की भूख एक उत्तेजक होती है और उसकी पूर्ति के लिए वह प्रतिक्रियास्वरूप भोजन करके उत्तेजना को शांत करता है। उत्तेजना और प्रतिक्रिया पर्यावरण की प्रक्रिया के साथ बदलती है। प्रतिक्रिया का यह रूपांतरण सीखने में सहायक होता है जो जन्म से शुरू होता है।

आदत परिवार –

मानव व्यवहार का कोई स्थायी रूप नहीं है। इसकी प्रकृति अस्थिर और परिवर्तनशील है। मानव व्यवहार आदत पर निर्भर करता है। सामान्यतः वह जिस वातावरण में रहता है उसी के अनुसार व्यवहार करने लगता है। जो धीरे-धीरे उनकी आदत में बदल जाती है।

आदतों का निर्माण चेतन स्तर पर शुरू होता है, लेकिन बार-बार सीखने और अभ्यास के कारण यह अपने आप काम करने लगता है, जैसे बचपन में जब झूठ बोलने की स्थिति में बच्चे को दंडित नहीं किया जाता है, तो बार-बार कोशिश करने से उसका झूठ बोलना आदत बन जाता है। इस प्रकार एक समूह में सीखने की प्रक्रिया को देखकर यह बताया जा सकता है कि वहाँ के आदत-परिवार की मूलभूत विशेषताएँ क्या होंगी।

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