अवलोकन के प्रकार :-
सामाजिक अनुसंधान में सूचनाओं प्राप्त करने के तरीकों में अवलोकन विधियां महत्वपूर्ण हैं। अध्ययन की सुविधा के लिए अवलोकन को कई भागों में विभाजित किया गया है। अवलोकन के प्रकार इस प्रकार हैं:-
- नियंत्रित अवलोकन
- अनियंत्रित अवलोकन
- सहभागी अवलोकन
- असहभागी अवलोकन
- अर्द्ध सहभागी अवलोकन
- सामूहिक अवलोकन
नियंत्रित अवलोकन –
अनियंत्रित अवलोकन में पाई जाने वाली कमियाँ जैसे विश्वसनीयता और तटस्थता की कमी के कारण नियंत्रित अवलोकन हुआ है। नियंत्रित अवलोकन में, अवलोकनकर्त्ता को नियंत्रित किया जाता है, साथ ही साथ देखी जाने वाली घटना या स्थिति को भी नियंत्रित किया जाता है।
अवलोकन की पूर्व योजना तैयार की जाती है, जिसके अन्तर्गत निर्धारित प्रक्रिया एवं साधनों की सहायता से तथ्यों का संकलन किया जाता है। इस प्रकार के अवलोकन में नियंत्रण निम्नलिखित दो प्रकार से किया जाता है:-
सामाजिक घटनाओं का नियंत्रण –
इस विधि में देखी गई घटनाओं को नियंत्रित किया जाता है, जिस प्रकार प्राकृतिक विज्ञानों में स्थितियों को प्रयोगशाला में नियंत्रित और अध्ययन किया जाता है, उसी प्रकार सामाजिक वैज्ञानिक भी सामाजिक घटनाओं या स्थितियों को नियंत्रित और अध्ययन करते हैं।
हालाँकि, सामाजिक घटनाओं और मानव व्यवहार को नियंत्रित करना बहुत मुश्किल काम है। इस पद्धति का उपयोग बच्चों के व्यवहार, श्रमिकों की कार्य स्थितियों आदि के अध्ययन में किया जाता है।
अवलोकनकर्त्ता पर नियंत्रण –
इसमें घटना को नियंत्रित करने के बजाय पर्यवेक्षक पर नियंत्रण लगाया जाता है। यह नियंत्रण कुछ तरीकों से नियंत्रित होता है। जैसे अवलोकन की विस्तृत पूर्व-योजना, अवलोकन अनुसूची, नक्शे, विस्तृत क्षेत्रीय नोट्स और डायरी, कैमरे, टेप रिकॉर्डर आदि।
इसलिए पर्यवेक्षक को नियंत्रित करना अधिक व्यावहारिक और प्रभावी प्रतीत होता है। स्पष्ट रूप से वैज्ञानिकता, विश्वसनीयता और तटस्थता के संदर्भ में अनियंत्रित अवलोकन की तुलना में सामाजिक अनुसंधान में नियंत्रित अवलोकन अधिक महत्वपूर्ण है और यही इसकी लोकप्रियता का आधार है।
अनियंत्रित अवलोकन –
अनियंत्रित अवलोकन को ऐसा अवलोकन कहा जा सकता है जब शोधकर्ता जिन लोगों का अवलोकन कर रहा है उन पर किसी प्रकार का नियंत्रण न हो। दूसरे शब्दों में,जब प्राकृतिक वातावरण और अवस्था में एक निश्चित कार्य देखा जाता है। साथ ही यदि यह किसी वाह्य बल द्वारा संचालित एवं प्रभावित न हो तो ऐसे अवलोकन को अनियंत्रित अवलोकन कहते हैं।
इस प्रकार के अवलोकन में अवलोकन घटना को प्रभावित किए बिना उसके प्राकृतिक रूप में देखने का प्रयास किया जाता है। इसलिए गुड और हाट को ‘साधारण अवलोकन’ कहते हैं। जाहोदा और कुक इसे ‘असंरचित अवलोकन’ कहते हैं।
सामाजिक विज्ञानों में, इस अवलोकन को स्वतंत्र अवलोकन, अनौपचारिक अवलोकन और अनिश्चित अवलोकन भी कहा जाता है। सामाजिक अनुसंधान में अनियंत्रित अवलोकन विधि का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है।
जैसा कि गुड और हाट कहते हैं, “मनुष्य के पास सामाजिक संबंधों के बारे में अधिकांश ज्ञान अनियंत्रित (सहभागी या असहभागी) अवलोकन के माध्यम से प्राप्त किया गया है।” इस प्रकार उपरोक्त व्याख्या अनियंत्रित अवलोकन की चार विशेषताओं को स्पष्ट करती है।
- अवलोकनकर्त्ता पर कोई नियंत्रण नहीं लगाया जाता है।
- अध्ययन की जाने वाली घटना पर कोई नियंत्रण नहीं लगाया जाता है।
- घटना का अध्ययन प्राकृतिक परिस्थितियों में किया जाता है।
- यह एक बहुत ही सरल और लोकप्रिय विज्ञान है।
अनियंत्रित अवलोकन के गुण –
अनियंत्रित अवलोकन घटनाओं को उनके प्राकृतिक रूप में अध्ययन करने की विधि है। इसके महत्व को इस प्रकार समझाया जा सकता है-
- सामाजिक घटनाओं को प्रभावित किए बिना प्राकृतिक और सूचना एकत्रण के रूप में देखा जाना संभव बनाना।
- अध्ययन में वस्तुनिष्ठता और विशिष्टता पैदा करना संभव बनाना।
- परिवर्तनकारी और जटिल सामाजिक घटनाओं और व्यवहारों के अध्ययन को व्यावहारिक बनाने के लिए |
अनियंत्रित अवलोकन के दोष –
- अवलोकनकर्त्ता इस विश्वास से ग्रस्त हो सकता है कि उसने जो कुछ भी अपनी आँखों से देखा है वह सही है। नतीजतन, त्रुटियों, गलत धारणाओं आदि की संभावना बढ़ जाती है।
- कभी-कभी अनावश्यक तथ्यों के संचय से समय, धन और परिश्रम के अपव्यय की सम्भावना रहती है।
- घटनाओं का अवलोकन करते हुए अवलोकनकर्त्ता तथ्यों को लिखने में सक्षम नहीं होता है। इसलिए जरूरी जानकारी भी छूट सकती है। व्यक्तिगत पक्षपात के कारण वैज्ञानिकता संकट में पड़ सकते हैं।
सहभागी अवलोकन –
सहभागी अवलोकन की अवधारणा का पहली बार उपयोग एंडवर्ड लिंडमेंट ने अपनी पुस्तक ‘वबपंस कपेवअमे’ में किया था, तभी इस पद्धति की व्याख्या करते हुए सहभागी अवलोकन एक महत्वपूर्ण विधि के रूप में लोगों के सामने आया।
पूर्ण- सहभागी अवलोकन उस अवलोकन को संदर्भित करता है जिसमें अवलोकनकर्त्ता अध्ययन किए जाने वाले समूह में रहना शुरू करता है। उस समूह के सभी कार्यों में एक सदस्य के रूप में भाग लेता है। समूह के सदस्य भी उसे स्वीकार करते हैं, और उसे अपने समूह का सदस्य मानते हैं।
अध्ययनकर्त्ता समूह के समारोहों, संस्कारों और अन्य गतिविधियों में उसी तरह भाग लेता है जैसे अन्य सदस्य भाग लेते हैं।
जॉन मैज ने अपनी पुस्तक ‘The Tools in Social Sciences’ में लिखा है – जब अवलोकनकर्त्ता के दिल की धड़कन समूह में अन्य लोगों के हृदय की धड़कन में मिल जाती है और वह अब बाहर से एक अनजान व्यक्ति नहीं रह जाता है, तो इस प्रकार पूर्ण रूप से सहभागी अवलोकनकर्त्ता कहलाने का अधिकार को प्राप्त हो जाता है।
१९२४ में, लिंड मैन ने पहली बार अपनी पुस्तक ‘social discovery’ में सहभागी अवलोकन शब्द का प्रयोग किया। लिंड मैन ने कहा है कि औपचारिक प्रश्नों पर आधारित साक्षात्कार पद्धति से समस्या की तह तक नहीं पहुंचा जा सकता है।
सामाजिक अंतःक्रियाओं के पीछे छिपे व्यक्तिपरक तथ्य अक्सर असहभागिक अवलोकन की आंखों से छिप जाते हैं। इसलिए, व्यक्तिपरक तथ्यों को समझने के लिए पूर्ण-सहभागी अवलोकन का उपयोग आवश्यक है। पूर्ण अवलोकन को स्पष्ट करने के लिए, निम्नलिखित विद्वानों की परिभाषाओं को देखना उचित होगा: –
“सामान्यतः अनियंत्रित अवलोकन का प्रयोग करने वाला सहभागी अवलोकनकर्त्ता उस समूह के जीवन में ही रहता और भाग लेता है जिसका कि वह अध्ययन कर रहा है।”
पी.वी. यांग
पूर्ण सहभागी अवलोकन की दृष्टि से चूंकि अनुसंधानकर्ता को स्वयं को अध्ययन समूह का पूर्ण सहभागी बनाकर इस समूह की उन सभी गतिविधियों में यथासंभव मुक्त रूप से भाग लेना होता है। हालाँकि, यह भी आवश्यक है कि अपने उद्देश्य से विचलित न हों; यानी हमेशा अपने उद्देश्य के प्रति जागरूक रहें। इसलिए, यह प्रश्न संदिग्ध हो जाता है कि क्या पर्यवेक्षक को समूह को स्वयं जागरूक करना चाहिए या नहीं?
यानी क्या अवलोकनकर्त्ता को समूह के लोगों को अपनी पहचान और उद्देश्य स्पष्ट करना चाहिए? इस संदर्भ में विद्वानों में वैचारिक भिन्नता है।
अमेरिकी समाजशास्त्रियों का मानना है कि अवलोकनकर्त्ता को अपनी पहचान और मूल उद्देश्य की व्याख्या नहीं करनी चाहिए उसे चतुराई और सावधानी से काम लेना चाहिए और समूह की सभी गतिविधियों में भाग लेना चाहिए और साथ ही समूह का खुद पर विश्वास बनाए रखना चाहिए।
दूसरी ओर, भारतीय समाजशास्त्रियों का मत है कि अवलोकनकर्त्ता को अपनी पहचान और उद्देश्य को अध्ययन समूह से नहीं छिपाना चाहिए; बल्कि, उनमें से अपनी वास्तविक पहचान और उद्देश्य को स्पष्ट करना चाहिए; नहीं तो ग्रुप के सदस्य उस पर शक कर सकते हैं।
ऐसे में समूह के सदस्यों का व्यवहार स्वाभाविक न होकर कृत्रिम हो सकता है और यदि ऐसा हुआ तो देखने वाला अपने उद्देश्य में विफल हो जाएगा।
नैतिक दृष्टिकोण से, यह भी उचित है कि पर्यवेक्षक अध्ययन समूह को अपना परिचय और उद्देश्य समझाए। स्पष्ट रूप से, सहभागी अवलोकन में, पर्यवेक्षक के व्यवहार कौशल, वाक्पटुता, चतुराई और सतर्कता समूह में अपनी दोहरी भूमिका निभाने में उसकी मदद कर सकते हैं।
सहभागी अवलोकन की विशेषताएं –
उपरोक्त विश्लेषण से, पूर्ण सहभागी अवलोकन की निम्नलिखित विशेषताएं स्पष्ट हो जाती हैं:
- अवलोकनकर्त्ता उन परिस्थितियों या समूह में भाग लेता है जिनका अवलोकन किया जाना है।
- अवलोकनकर्त्ता अध्ययन समूह का पूर्ण सदस्य बन जाता है। और उनकी सभी गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेता है।
- सत्य की खोज के लिए जागरूकता, वाक्पटुता और चतुराई से वास्तविक तथ्यों को संकलित करने का प्रयास करता है
सहभागी अवलोकन के गुण –
पूर्ण- सहभागी अवलोकन के निम्नलिखित गुणों को तथ्य संग्रह की एक महत्वपूर्ण विधि के रूप में रेखांकित किया जा सकता है।
सरल अध्ययन –
संबंधित समूह का सदस्य बनकर अवलोकनकर्त्ता घटनाओं और परिस्थितियों का अवलोकन आसानी से कर सकता है। यही कारण है कि कई मानव शास्त्रियों और समाजशास्त्रियों ने छोटे समुदायों, जनजातियों और सांस्कृतिक समूहों के किसी भी पहलू का अध्ययन करने में इस पद्धति का सफलतापूर्वक उपयोग किया है।
गहन और सूक्ष्म अध्ययन –
अवलोकनकर्त्ता लंबे समय तक अध्ययन की स्थिति या समूह में सीधे भाग लेता है। अतः वह अन्य विधियों से सम्भव नहीं है क्योंकि वह समूह के बारे में उतनी ही सूक्ष्म जानकारी प्राप्त करता है।
स्वाभाविक व्यवहार का अध्ययन –
अवलोकनकर्त्ता समूह में इतना लीन हो जाता है कि उसकी उपस्थिति किसी भी तरह से समूह के व्यवहार को प्रभावित नहीं करती है। इसलिए, उसे समूह के वास्तविक व्यवहार को बारीकी से देखने और अध्ययन करने का अवसर मिलता है।
संग्रहीत जानकारी का परीक्षण करना संभव है –
अवलोकनकर्त्ता एक व्यक्ति के रूप में समूह की विभिन्न गतिविधियों में भाग लेता है। अतः संदेह की स्थिति में उसी स्थिति में पुनः सूचना की सत्यता एवं विश्वसनीयता की जाँच करना संभव है
अधिक विश्वसनीयता –
संबंधित समूह में रहने वाला अवलोकनकर्त्ता स्वाभाविक रूप से और क्रमिक रूप से घटित होने वाली घटनाओं को अपनी आँखों से देखता है। इसलिए, एकत्रित की गई जानकारी अधिक विश्वसनीय और विश्वसनीय होती है।
सहभागी अवलोकन के दोष –
पूर्ण सहभागिता संभव नहीं –
रेडिन और हर्स्कोविट्स ने इस पद्धति को पूरी तरह से अव्यावहारिक बताया है। यह भी सच है। उदाहरण के लिए, जनजातियों के साथ बातचीत के दौरान, अवलोकनकर्त्ता के लिए उनके रीति-रिवाजों, आदतों, दृष्टिकोणों के अनुसार जीना संभव नहीं हो सकता है।
व्यक्तिगत प्रभाव –
अवलोकनकर्त्ता अध्ययन समूह में इतना लीन रहता है कि कभी-कभी प्रेक्षक के व्यवहार और स्वभाव के प्रभाव से समूह के लोगों के व्यवहार में भी परिवर्तन आ जाता है। ऐसी स्थिति में समूह के स्वाभाविक और वास्तविक व्यवहार का निरीक्षण करना संभव नहीं होता है।
सरल तथ्यों से चूकना –
कभी-कभी, अध्ययन समूह के साथ बातचीत के कारण अवलोकनकर्त्ता कई महत्वपूर्ण तथ्यों को उनके लिए सामान्य छोड़ देता है, जबकि वे तथ्य अध्ययन की दृष्टि से महत्वपूर्ण होते हैं।
वस्तुनिष्ठता का अभाव –
समूह में अवलोकनकर्त्ता की अत्यधिक भागीदारी समूह के प्रति लगाव और आत्मीयता पैदा करती है। नतीजतन, वह समूह के दोषों को छुपाता है और अच्छे की पहचान करना शुरू कर देता है, जिससे अध्ययन की निष्पक्षता कम हो जाती है।
बहुत महँगा-
अवलोकनकर्त्ता को अध्ययन समूह से भागीदारी प्राप्त करने और उनका विश्वास जीतने में बहुत अधिक समय और साथ ही अधिक धन खर्च करना पड़ता है।
सीमित क्षेत्र अध्ययन –
इस पद्धति से बड़े समुदाय के सभी लोगों का अध्ययन करना संभव नहीं है। अतः इस पद्धति का प्रयोग केवल एक छोटे समुदाय में ही संभव है।
असहभागी अवलोकन –
यह विधि सहभागी अवलोकन के विपरीत है। इस प्रकार के क्रिया में, अवलोकनकर्त्ता न तो समुदाय का अस्थायी साथी बनता है और न ही वह उनकी गतिविधियों में भागीदार होता है, जिससे अवलोकनकर्त्ता उसका निरीक्षण करके गहराई तक जाने की कोशिश करता है। वह सामूहिक जीवन में प्रवेश करने के बजाय इसके बाहरी पहलुओं का अवलोकन करता है।
इस प्रकार, निष्पादन एवं स्वतंत्रता पूर्वक एक ऐसी पद्धति की विशेषता है जिसमें अध्ययन समूह के बीच उपस्थिति के बावजूद अवलोकनकर्त्ता उनकी गतिविधियों में भाग नहीं लेता है; बल्कि, तटस्थ और अलग-थलग रहते हुए, वह मूक दर्शक की तरह घटनाओं को देखता, सुनता और रिपोर्ट करता है।
उदाहरण के लिए, किसी कॉलेज के वार्षिक उत्सव में मेहमानों के साथ बैठना और कार्यक्रमों का अवलोकन करना। हालांकि, यह आवश्यक है कि असहभागी अवलोकनकर्त्ता को अपनी उपस्थिति से समूह की घटनाओं को प्रभावित करने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए।
असहभागी अवलोकन की विशेषताएं –
उपरोक्त चर्चा से असहभागी प्रेक्षण की निम्नलिखित विशेषताओं को रेखांकित किया जा सकता है:-
वस्तु परकता –
अवलोकनकर्त्ता अध्ययन समूह में शामिल नहीं होता है, बल्कि एक मूक दर्शक के रूप में तथ्यों को इकट्ठा करता है। अतः इसके अध्ययन में वस्तु-निष्ठता बनी रहती है।
कम महंगा –
सहभागी अवलोकन की तुलना में अपेक्षाकृत कम समय और पैसा खर्च होता है। तथा भूमिका सामंजस्य की समस्या से भी मुक्ति मिलती है।
असहभागी अवलोकन के दोष –
- यह विधि गहन अध्ययन को सक्षम नहीं करती है।
- इस विधि से आकस्मिक घटनाओं का अध्ययन संभव नहीं है।
- पूर्ण असहभागी संभव नहीं है; अर्थात अवलोकनकर्त्ता कहीं न कहीं घटनाओं से प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित हो सकता है।
- यदि अध्ययन समूह के सदस्य अवलोकनकर्त्ता पर संदेह करते हैं, तो उनका व्यवहार कृत्रिम हो सकता है।
- अवलोकनकर्त्ता घटनाओं को केवल अपने दृष्टिकोण से देखता है जो मौलिकता को संदिग्ध बना सकता है।
अर्द्ध सहभागी अवलोकन –
सहभागी और असहभागी दोनों व्यावहारिक रूप से असंभव हैं। इसी तथ्य को ध्यान में रखते हुए गुडे और हॉट ने मध्यम मार्ग अपनाने का सुझाव दिया है। अर्थात्, अर्द्ध सहभागी अवलोकन सहभागी और असहभागी अवलोकन दोनों का एक संयोजन है।
इस प्रकार के अवलोकन में,अवलोकनकर्त्ता एक मूक दर्शक के रूप में जानकारी एकत्र करता है, कभी-कभी स्थिति,आवश्यकता और घटनाओं की प्रकृति के अनुसार अध्ययन समूह में भाग लेता है, और कभी-कभी इससे अलग होता है।
सामूहिक अवलोकन –
सामूहिक अवलोकन में अध्ययन किए गए घटना के विभिन्न पक्षों का अनेक विषय-विशेषज्ञों द्वारा अवलोकन किया जाता है,जिससे स्पष्ट होता है कि सामूहिक अवलोकन में अवलोकन की क्रिया अनेक व्यक्तियों के माध्यम से होती है।
इन सभी अवलोकनकर्त्ताओं के बीच काम बांटा गया है, और उनके काम का समन्वय एक केंद्रीय संगठन द्वारा किया जाता है। यह विधि कुशल प्रशासन के साथ-साथ महंगा भी है। इसी कारण इस विधि का प्रयोग व्यक्ति की अपेक्षा सरकारी या अर्द्धशासकीय संस्थाओं द्वारा अधिक किया जाता है।
सामूहिक अवलोकन के गुण –
- यह अध्ययन का एक सहकारी और अंतर-अनुशासनात्मक तरीका है।
- अध्ययन विश्वसनीय एवं निष्पक्ष है।
- व्यक्तिगत पक्षपात की कोई संभावना नहीं है।
- इसमें नियंत्रित और अनियंत्रित अवलोकन विधियों का मिश्रण होता है।
- विस्तृत क्षेत्र का अध्ययन संभव है।
- गहन अध्ययन और पुन: परीक्षा संभव है।
सामूहिक अवलोकन के दोष –
- एक से अधिक कुशल पर्यवेक्षक प्राप्त करना एक कठिन कार्य है।
- विभिन्न अवलोकनकर्त्ताओं के कार्य का समन्वय और संतुलन करना आसान नहीं है।
- वांछित मात्रा में समय, धन और परिश्रम की व्यवस्था करना आसान नहीं है।
- इस पद्धति का उपयोग अक्सर सरकारी संगठनों द्वारा अधिक संभव होता है।
नियंत्रित और अनियंत्रित अवलोकन के बीच अंतर –
उपरोक्त दो विधियों के बीच निम्नलिखित अंतरों को समझाया जा सकता है: –
१. पूर्व योजना के अनुसार नियंत्रित अवलोकन किया जाता है। अनियंत्रित अवलोकन पूर्व योजना के बिना किया जाता है।
२. नियंत्रित अवलोकन में अध्ययन के दौरान कुछ समय के लिए घटनाओं और परिस्थितियों को नियंत्रित करना पड़ता है, जबकि अनियंत्रित अवलोकन में घटनाओं के विभिन्न पहलुओं को उनके प्राकृतिक रूप में आवश्यकतानुसार देखा जाता है।
३. नियंत्रित अवलोकन कुछ उपकरणों का उपयोग करता है जैसे अवलोकन निर्देशिका, अनुसूची, अवलोकन कार्ड, आदि; जबकि अनियंत्रित अवलोकन में प्राय: यंत्रों की आवश्यकता नहीं पड़ती।
४. नियंत्रित अवलोकन में अवलोकनकर्त्ता को पूर्व निर्धारित निर्देशों के अनुसार अपने व्यवहार का निष्पादन करना होता है। अनियंत्रित अवलोकन में ऐसा कोई नियंत्रण नहीं होता।
५. नियंत्रित अवलोकन में प्रेक्षक को पूर्व निर्धारित निर्देशों के अनुसार कार्य करना होता है। इसलिए, अध्ययन निष्पक्ष, विश्वसनीय और उद्देश्यपूर्ण रहता है। अनियंत्रित अवलोकन में घटनाओं को उनके स्वाभाविक रूप में देखा जाता है। इसलिए पक्षपात की संभावना है।
६. नियंत्रित अवलोकन में अवलोकनकर्त्ता के नियंत्रण के कारण अध्ययन गहन और सूक्ष्म नहीं हो पाता; जबकि अनियंत्रित निरीक्षण में देखने वाले पर नियंत्रण न होने से अध्ययन स्वाभाविक, गहन और सूक्ष्म हो जाता है।
सहभागी व असहभागी अवलोकन में अंतर –
उपरोक्त विश्लेषण के आधार पर,सहभागी और गैर-भागीदारी अवलोकन के बीच निम्नलिखित अंतर की व्याख्या कर सकते हैं: –
अध्ययन की प्रकृति –
सहभागी अवलोकन में,अवलोकनकर्त्ता सामुदायिक जीवन की गहराई तक पहुँच सकता है और समूह का गहन, आंतरिक और सूक्ष्म अध्ययन कर सकता है। इसके विपरीत,असहभागी अवलोकन से समूह के केवल बाहरी व्यवहार का अध्ययन हो सकता है। गोपनीय जानकारी प्राप्त नहीं की जा सकती है।
भागीदारी का स्तर –
सहभागी अवलोकन में,असहभागी स्वयं अध्ययन समुदाय में शामिल हो जाता है और इसकी गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेता है। असहभागी अवलोकन में, पर्यवेक्षक की स्थिति एक अपरिचित की बनी रहती है;अर्थात् वह अध्ययन समूह से अलग और तटस्थ होकर अध्ययन करता है।
सूचना की पुन: जांच –
सहभागी अवलोकन में भाग लेने के कारण अवलोकनकर्त्ता प्राप्त सूचना की सत्यता की जाँच कर सकता है, जबकि असहभागी अवलोकन में प्रेक्षक अध्ययन समूह में कभी-कभी या केवल तभी जाता है जब घटनाओं के घटित होने की सूचना मिलती है। इसलिए, देखी गई घटनाओं की पुन: जांच संभव नहीं है।
सामूहिक व्यवहार की प्रकृति –
सहभागी अवलोकन में,अवलोकनकर्त्ता सामुदायिक जीवन के साथ विलीन हो जाता है। अतः घटनाओं का अवलोकन उनके सरल एवं स्वाभाविक रूप में संभव है, जबकि असहभागी अवलोकन में लोग उसे संदेह एवं सन्देह की दृष्टि से देखते हैं क्योंकि अवलोकनकर्त्ता एक अपरिचित व्यक्ति के रूप में होता है। इसलिए, प्राकृतिक मानव व्यवहार का अध्ययन संभव नहीं है।
समय और पैसा –
सहभागी अवलोकन समय और धन दोनों की दृष्टि से महंगा है, क्योंकि प्रेक्षक को लंबे समय तक अध्ययन समूह में रहना पड़ता है। इसकी तुलना में,असहभागी अवलोकन में तुलनात्मक रूप से कम समय और धन खर्च होता है।
FAQ
अवलोकन के प्रकार बताइए?
- नियंत्रित अवलोकन
- अनियंत्रित अवलोकन
- सहभागी अवलोकन
- असहभागी अवलोकन
- अर्द्ध सहभागी अवलोकन
- सामूहिक अवलोकन
नियंत्रित अवलोकन क्या है?
नियंत्रित अवलोकन एक ऐसी विधि है जिसमें अवलोकनकर्त्ता द्वारा अध्ययन की गई घटनाओं और परिस्थितियों को नियंत्रित करके तथ्यों का संकलन किया जाता है।
असहभागी अवलोकन क्या है?
असहभागी अवलोकन में,अवलोकनकर्त्ता अध्ययन समूह के जीवन में भाग लिए बिना घटनाओं को केवल एक तटस्थ अध्ययनकर्ता के रूप में देखता है। अवलोकनकर्त्ता न तो लंबे समय तक अध्ययन समूह के बीच रहता है और न ही उसकी गतिविधियों में हस्तक्षेप करता है।
अनियंत्रित अवलोकन क्या है?
अनियंत्रित अवलोकन को ऐसा अवलोकन कहा जा सकता है जब शोधकर्ता जिन लोगों का अवलोकन कर रहा है उन पर किसी प्रकार का नियंत्रण न हो।
सहभागी अवलोकन क्या है?
सहभागी अवलोकन सामाजिक घटनाओं का अध्ययन करने की एक विधि है जिसमें अवलोकनकर्त्ता अध्ययन समूह के साथ इस तरह घुल मिल जाता है कि उस समूह के सभी सदस्य अवलोकनकर्त्ता के वास्तविक उद्देश्य से अवगत हुए बिना उसे अपने वास्तविक सदस्य के रूप में मानने लगते हैं।
अर्द्ध सहभागी अवलोकन क्या है?
अर्द्ध सहभागी अवलोकन – यह सहभागी और अहसभागी अवलोकन का मिश्रण है जिसमें अवलोकनकर्त्ता अध्ययन समूह की कुछ गतिविधियों में भाग लेता है और खुद को कुछ से अलग रखता है।
सामूहिक अवलोकन क्या है?
सामूहिक अवलोकन में,एक ही समस्या या सामाजिक घटना कई शोधकर्ताओं द्वारा देखी जाती है, जो उस सामाजिक घटना के विभिन्न पहलुओं के विशेषज्ञ होते हैं।
