समाजवाद क्या है? समाजवाद का अर्थ एवं परिभाषा, विशेषताएं

प्रस्तावना :-

समाजवाद को कभी-कभी समाज सुधार का सबसे अच्छा मार्ग माना जाता है। आधुनिक काल में समाजवाद का जन्म 19वीं शताब्दी में हुआ और इसके जन्म का कारण इस शताब्दी की औद्योगिक क्रांति द्वारा निर्मित परिस्थितियाँ हैं। औद्योगिक क्रांति और पूंजीवादी नेतृत्व ने समाज के जीवन में गुणात्मक परिवर्तन किया।

पूंजीवादी युग की महत्वपूर्ण विचारधारा पारंपरिक उदारवाद है। समाजवादी विचारधाराओं का उद्देश्य सर्वहारा वर्ग के हितों की सेवा करने वाली एक नई विचारधारा की आवश्यकता, और अनिवार्यता औचित्य को सिद्ध करना था। समाजवाद पूंजीवादी शोषण व्यवस्था की प्रतिक्रिया है और एक नवीन सामाजिक दर्शन का निर्माण है।

वास्तव में समाजवाद पूंजीवाद के विरुद्ध एक आधुनिक विचारधारा और व्यावहारिक कार्यक्रम है। समाजवादी व्यवस्था में उत्पादन, वितरण और विनिमय के साधन राज्य के अधिकार क्षेत्र में आते हैं। यह राज्य समाज में व्याप्त आर्थिक असमानता को समाप्त कर नागरिकों को सामाजिक एवं आर्थिक न्याय प्रदान करने का प्रावधान करता है।

यह शोषण मुक्त और अत्याचार मुक्त समाज की स्थापना पर बल देता है। वर्तमान समय में विश्व के अनेक देशों में किसी न किसी रूप में समाजवादी शासन व्यवस्था विद्यमान है। वर्तमान समय में यद्यपि विश्व के अनेक देशों में समाजवाद किले ध्वस्त हो चुके हैं, किन्तु विश्व में समाजवादी राज्यों का अस्तित्व अभी भी बना हुआ है।

समाजवाद का अर्थ :-

समाजवाद आधुनिक समय में राज्य के कामकाज के क्षेत्र के संबंध में सबसे महत्वपूर्ण और लोकप्रिय सिद्धांत रहा है। यह व्यक्तिवाद और पूंजीवाद के साथ-साथ एक राजनीतिक दर्शन और एक महान आंदोलन के खिलाफ एक मजबूत प्रतिक्रिया है। समाजवाद सिर्फ एक विचारधारा नहीं है, बल्कि इसका उपयोग विभिन्न रूपों में किया जाता है जैसे कि एक आदर्श, एक दर्शन, एक धर्म, एक विचार, एक सिद्धांत, एक नीति, एक विश्वास और जीवन का एक तरीका।

राजनीतिक क्षेत्र में इसे कुछ विशिष्ट सिद्धान्तों पर आधारित आन्दोलन का नाम दिया गया है, जो मूलतः आर्थिक है, राजनीतिक नहीं। इसका उद्देश्य राष्ट्रीय धन का समान वितरण सुनिश्चित करना है, ताकि आम आदमी को पूंजीपतियों के शोषण से बचाया जा सके और सभी क्षेत्रों में न्याय स्थापित किया जा सके। राजनीतिक रूप से, समाजवाद व्यक्तिवाद का विरोध करता है। व्यक्तिवाद राज्य को एक आवश्यक बुराई मानता है और आर्थिक और सामाजिक जीवन में मुक्त प्रतिस्पर्धा और संघर्ष को सर्वोच्च महत्व देता है।

इसके विपरीत, समाजवाद संघर्ष और प्रतिस्पर्धा को समाप्त करके और सामूहिक प्रयासों के माध्यम से ऐसी सामाजिक परिस्थितियों का निर्माण करने के लिए सहयोग को सामाजिक जीवन का आधार बनाना चाहता है, जिसके तहत समाज के सभी लोगों को सुखी और समृद्ध जीवन जीने और अपने विकास के लिए समान अवसर मिल सकें।

वास्तव में समाजवाद का आदर्श एक ऐसे समाज की स्थापना करना है जिसमें उत्पादन के साधनों और वितरण पर सामाजिक नियंत्रण हो और आर्थिक असमानता समाप्त हो। समाजवाद की प्रकृति एक जैसी नहीं रही है। समय और परिस्थितियों के अनुसार इसके स्वरूप में परिमार्जन, परिवर्तन और संवर्द्धन होते रहे हैं। वास्तव में समाजवाद एक प्रगतिशील और परिवर्तनशील विचारधारा है।

समाजवाद की परिभाषा :-

समाजवाद की कई परिभाषाएँ हैं। यह कहना अतिश्योक्ति नहीं होगी कि जितने विचारकों ने समाजवाद को माना है, उतनी ही समाजवाद की भी परिभाषाएँ हैं।

“समाजवाद एक सामाजिक व्यवस्था है जिसके अन्तर्गत जीवन के साधनों पर सम्पूर्ण समाज का स्वामित्व होता है तथा सम्पूर्ण समाज सामान्य कल्याण को बढ़ाने के उद्देश्य से उनका विकास और उपयोग करता है।”

हम्फ्रे

“यह एक लोकतांत्रिक आन्दोलन है, जिसका उद्देश्य समाज में एक ऐसे आर्थिक संगठन की स्थापना करना है, जो किसी एक समय में अधिकतम न्याय और स्वतंत्रता प्रदान कर सके।”

सेलर्स

“समाजवाद का उद्देश्य एक वर्गहीन समाज की स्थापना करना है, जिसमें कोई शोषक नहीं होगा, कोई शोषक नहीं होगा, बल्कि समाज सहकारिता के आधार पर निर्मित व्यक्तियों का एक सामूहिक संगठन होगा।”

आचार्य नरेंद्र देव

समाजवाद की विशेषताएं :-

समाजवाद के कई प्रकार हैं और उन सभी की अपनी विशेषताएं हैं। निम्नलिखित में से अधिकांश विशेषताएं समाजवाद में पाई जाती हैं:

व्यक्तिगत संपत्ति का उन्मूलन –

सभी समाजवादियों का विचार है कि व्यक्तिगत संपत्ति को समाप्त कर दिया जाना चाहिए, व्यक्तिगत संपत्ति के परिणामस्वरूप पूंजीवाद पनपता है, शोषण और आर्थिक असमानता बढ़ती है और पूरा समाज शोषक और शोषित के दो वर्गों में विभाजित हो जाता है।

अतः समाज की समस्त व्यक्तिगत सम्पत्ति का सामाजिककरण किया जाना चाहिए, ताकि उसका लाभ सभी को समान रूप से प्राप्त हो सके तथा सभी का जीवन सुखमय हो सके। वास्तव में समाजवादी विचारधारा स्वतंत्रता से अधिक आर्थिक समानता को महत्व देती है।

समानता –

समाजवाद व्यक्ति की समानता के सिद्धांत पर आधारित एक स्वतंत्र समाज में विश्वास करता है। इस समाज में, सभी व्यक्तियों के विशेषाधिकार समाप्त कर दिए जाते हैं और सभी को कार्य के अनुसार पारिश्रमिक दिया जाता है। इस समाज के प्रत्येक व्यक्ति को परिश्रम करना आवश्यक होगा। वास्तव में, समाजवाद सामाजिक असमानता को समाप्त करके सामाजिक समानता स्थापित करना चाहता है।

सामुदायिक जीवन की सर्वोच्चता –

सभी समाजवादी मानते हैं कि व्यक्ति का विकास सामाजिक विकास के अधीन होना चाहिए। समाजवादी व्यक्तियों की तुलना में समाज, समूहों और राज्य को अधिक महत्व देते हैं। उनके अनुसार व्यक्ति समाज के लिए गौण है। इसी तरह, फ्रेड-ब्रेमले का विचार है कि “समाजवाद का अर्थ है व्यक्तिगत हितों को सामाजिक हितों के अधीन करना।”

योजनाबद्ध तरीके से उत्पादन –

समाजवादी व्यवस्था में उत्पादन सुनियोजित ढंग से होता है और वस्तुओं का उत्पादन आवश्यकता के अनुसार होता है, न कि कम अधिक।

उत्पादन के सभी साधनों पर राज्य का अधिकार –

समाजवादी विचारकों के अनुसार उत्पादन के सभी साधनों पर राज्य का एकाधिकार है। संपूर्ण भूमि राज्य के अधीन है और राज्य की संपत्ति मानी जाती है। कारखाने, अन्न तथा उत्पादन के अन्य साधन भी राज्य के अधीन हैं। इस व्यवस्था में व्यक्तिगत लाभ का कोई अर्थ नहीं है और श्रमिकों के साथ उचित न्याय किया जाता है। इस समाज में प्रतिस्पर्धा के स्थान पर सहयोग स्थापित होता है।

व्यक्तिगत प्रतियोगिता का अंत –

शासन की इस व्यवस्था में व्यक्तिगत प्रतिस्पर्धा की भावना को पूरी तरह से समाप्त कर दिया गया है। प्रत्येक व्यापार और व्यवसाय में श्रमिकों को उचित वेतन दिया जाता है। इस व्यवस्था में सभी कार्य सहयोग के आधार पर होते हैं। हेडन गेस्ट के अनुसार, “समाजवाद प्रतियोगिता के स्थान पर सहयोग लाना चाहता है।”

कला और प्रतिभा का विकास –

समाजवादी व्यवस्था में कला और प्रतिभा का विकास होता है और मनुष्य में आत्मनिर्भरता की भावना पैदा होती है, क्योंकि उनका शोषण नहीं होता।

अपव्यय पर प्रतिबंध –

पूँजीवादी व्यवस्था में अधिकांश कार्य लाभ की दृष्टि से किया जाता है, जिसके फलस्वरूप विज्ञापन, प्रचार आदि में अपव्यय होता है। परन्तु समाजवाद समाज को इन अपव्यय से मुक्त करना चाहता है।

समाजवाद शांति का पोषक है –

समाजवाद एक ऐसी अर्थव्यवस्था स्थापित करना चाहता है जिसके परिणामस्वरूप शांति और सहयोग की भावना का विकास हो सके। व्यक्तिवादी अर्थव्यवस्था पूंजीवाद को जन्म देती है और पूंजीवाद साम्राज्यवादी युद्धों को बढ़ावा देता है, जो दुनिया में अशांति पैदा करता है। इसलिए, समाजवाद व्यक्तिवादी अर्थव्यवस्था को समाप्त करना चाहता है।

समाजवाद का उद्देश्य पूंजीवाद का उन्मूलन है –

समाजवाद व्यक्तिवादी विचारधारा और पूंजीवादी व्यवस्था के विरोध पर आधारित है। यह पूंजीवाद का विरोध करता है क्योंकि पूंजीवाद आर्थिक असमानता और शोषण में वृद्धि करता है। आंतरिक क्षेत्र में पूंजीवाद वर्ग संघर्ष और अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में साम्राज्यवाद की स्थापना का परिणाम है।

उपरोक्त विवेचन से स्पष्ट है कि समाजवाद व्यक्तिवाद के विरुद्ध एक प्रतिक्रिया है, जिससे व्यक्तिगत हित के स्थान पर सामूहिक हित स्थापित होता है तथा पूँजीवाद को समाप्त कर आर्थिक समता स्थापित करने का प्रयास किया जाता है।

समाजवाद के पक्ष में तर्क :-

समाजवादी विचारधारा आधुनिक युग की बहुत लोकप्रिय विचारधारा है। इसके पक्ष में निम्नलिखित तर्क दिए जा सकते हैं:-

धन की बर्बादी रोकना –

गैर-परंपरागत प्रणाली में आर्थिक प्रतिस्पर्धा होती है और मीडिया और विज्ञापनों पर बहुत पैसा खर्च किया जाता है। इस प्रणाली में उत्पादन आवश्यकता के अनुसार नहीं होता, बल्कि उत्पादन व्यक्तिगत लाभ और हितों के लिए होता है। समाजवाद पूंजीवाद के इन सभी दोषों को दूर करता है और खुली प्रतियोगिता के स्थान पर सहयोग पर विशेष बल देता है।

शोषण पर आधारित पूंजीवाद का विरोध –

समाजवाद पूंजीवाद का विरोध करता है, क्योंकि पूंजीवाद शोषण पर आधारित समाज की स्थापना करता है। पूंजीपति मजदूरों और साधनविहीन तबकों का शोषण करते हैं। पूंजीवाद आर्थिक असमानता की ओर ले जाता है, जो सामाजिक प्रगति को अवरुद्ध करता है। समाजवाद इस शोषण को समाप्त करना चाहता है और समाज में समानता लाना चाहता है।

अधिक प्रजातांत्रिक प्रकृति –

एक पूंजीवादी व्यवस्था में, संपूर्ण आर्थिक व्यवस्था कुछ व्यक्तियों के हाथों में केंद्रित होती है, जिसके परिणामस्वरूप असमानता और शोषण होता है। जहां आर्थिक समानता नहीं है, लोकतंत्र सफल नहीं हो सकता। इसलिए लोकतंत्र को सफल बनाने के लिए समाजवाद लाना जरूरी है। लेडलर के शब्दों में, “लोकतांत्रिक आदर्श का आर्थिक पक्ष वास्तव में समाजवाद है।”

सापेक्ष न्याय के आधार पर –

पूंजीवादी व्यवस्था में केवल पूंजीपतियों का संपत्ति और उत्पादन के साधनों पर अधिकार होता है और बाकी लोग आर्थिक रूप से वंचित होते हैं। इसके विपरीत, समाजवाद इस बात की वकालत करता है कि समाज का उत्पादन के साधनों और संपत्ति पर नियंत्रण होना चाहिए। इसलिए, समाजवादी व्यवस्था न्याय पर अधिक आधारित है।

वर्गविहीन समाज की स्थापना  –

समाजवादी विचारक एक ऐसे समाज की स्थापना में विश्वास करते हैं जिसमें कोई भी वर्ग अधिक शक्तिशाली और शक्तिशाली न हो, ताकि वह अन्य वर्गों का शोषण कर सके। समाजवाद एक वर्गहीन समाज की स्थापना करना चाहता है।

व्यक्तित्व विकास –

समाजवाद के अनुसार राज्य का एक उद्देश्य व्यक्ति के व्यक्तित्व का विकास करना भी है। इस उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए, राज्य व्यक्ति को धार्मिक, आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्र में विभिन्न प्रकार की स्वतंत्रता प्रदान करता है। विलियम मॉरिस के अनुसार, “समाजवाद के अंतर्गत व्यक्ति पहले से अधिक स्वतंत्र होंगे।”

अधिक वैज्ञानिक –

समाजवाद पूंजीवाद से अधिक वैज्ञानिक है, क्योंकि पूंजीवाद मुट्ठी भर पूंजीपतियों के हितों पर ही ध्यान केंद्रित करता है, जबकि समाजवाद संपूर्ण लोगों के कल्याण पर जोर देता है।

अधिक प्राकृतिक –

समाजवादियों का विचार है कि यह पूंजीवाद की तुलना में अधिक स्वाभाविक है। प्रकृति ने सभी लोगों को समान रूप से हवा और पानी प्रदान किया है। इसलिए, यह उचित है कि सभी व्यक्तियों का भूमि, संपत्ति और उत्पादन के साधनों पर समान अधिकार हो।

वर्तमान आर्थिक विषमता का उचित समाधान –

समाजवाद केवल सैद्धान्तिक विचारधारा ही नहीं है, अपितु व्यवहार में समाजवाद वर्तमान आर्थिक जीवन के दोषों के साथ-साथ इन दोषों को दूर करने के व्यावहारिक उपाय का भी वर्णन करता है।

समाजवाद के विपक्ष में तर्क :-

समाजवाद के आलोचकों ने इसे अव्यावहारिक और गैर-कार्यात्मक कहा है और कई दृष्टिकोणों के आधार पर इसकी आलोचना की है-

निरंकुश राज्य की स्थापना के लिए उत्तरदायी –

समाजवादी व्यवस्था के अनुसार राज्य के अधिकारों और कार्यों में इतनी वृद्धि हो जाती है कि वह पूर्णतः निरंकुश हो जाता है। केंद्रीकृत व्यवस्था के कारण, समाजवाद लोकतंत्र के खिलाफ है और यह व्यक्तिगत स्वतंत्रता के खिलाफ है। इस प्रकार समाजवाद नौकरशाही को प्रोत्साहित करता है।

मनोवैज्ञानिक रूप से दोषपूर्ण –

समाजवाद मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से भी त्रुटिपूर्ण है। समाजवाद का मूल आधार व्यक्तियों की समानता है, लेकिन सभी मनुष्य समान रूप से मेहनती और तेज दिमाग वाले नहीं हैं और न ही वे सभी सामाजिक कल्याण की भावना से काम करते हैं। वास्तव में, शारीरिक, मानसिक और आर्थिक समानताएँ असंभव और कोरी कल्पनाएँ हैं।

श्रमिकों को उत्पादन का एकमात्र साधन मानना त्रुटिपूर्ण है –

समाजवाद की यह धारणा कि श्रम ही उत्पादन का एकमात्र साधन है, अनुचित है। वास्तविकता यह है कि उत्पादन के लिए श्रम के अतिरिक्त पूँजी, प्रबन्ध तथा अन्य साधन भी आवश्यक होते हैं।

व्यक्तिगत उत्साह में कमी –

समाजवाद व्यक्तिगत धन को समाप्त करना चाहता है। परन्तु व्यक्तिगत धन के अभाव में लोगों में कार्य करने की क्षमता एवं उत्साह समाप्त हो जायेगा तथा कार्य करने की स्वाभाविक प्रेरणा नहीं मिलेगी तथा स्वावलम्बन एवं आत्मनिर्भरता की भावना छिन्न-भिन्न हो जायेगी।

हिंसक रास्ते अनुचित हैं –

समाजवाद अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए क्रांतिकारी और हिंसक तरीके अपनाता है। समाजवाद की कई विचारधाराएँ शांतिपूर्ण साधनों में विश्वास नहीं करती हैं। लेकिन लोकतांत्रिक युग में हिंसक साधन उचित नहीं हैं।

व्यावहारिक रूप से त्रुटिपूर्ण –

समाजवाद व्यावहारिक दृष्टि से भी त्रुटिपूर्ण है। इसके अनुसार, उत्पादन और वितरण का राष्ट्रीयकरण और राज्य द्वारा नियंत्रण किया जाना चाहिए। लेकिन राज्य इतनी बड़ी जिम्मेदारी का सफलतापूर्वक निर्वहन नहीं कर सकता। इससे उत्पादन का नुकसान होता है और नौकरशाही में हेरफेर होता है।

समाज दो वर्गों में विभाजित है –

समाजवाद समाज को दो वर्गों में बांटता है – मालिक और मजदूर। इन दोनों वर्गों के हित परस्पर विरोधी हैं और पूंजीपति श्रमिक का शोषण करता है। इससे समाज में वैमनस्य और अशांति पैदा होती है।

विकेंद्रीकरण का अभाव –

समाजवादी विचारक राज्य को सर्वशक्तिमान मानकर शक्तियों के केन्द्रीकरण में विश्वास करते हैं। इस प्रकार, यह विचारधारा शक्तियों के विकेंद्रीकरण का विरोध करती है और आधुनिक लोकतांत्रिक सिद्धांतों की उपेक्षा करती है। इस प्रकार, यह स्वतंत्रता का भी विरोध करता है।

राज्य का पूर्ण विघटन भी अवांछनीय है –

जो लोग समाजवादी (मज़दूर संघवादी और अराजकतावादी) राज्य के पूर्ण विघटन के पक्षधर हैं वे भी भावुक और कल्पनाशील और अव्यवहारिक हैं। जिस प्रकार एक निरंकुश राजनीति समाजवाद नहीं ला सकती है, उसी प्रकार समाजवाद को अराजकता की स्थिति में नहीं लाया जा सकता है।

संकीर्ण तत्त्वज्ञान –

समाजवाद के आलोचकों का विचार है कि समाजवाद केवल आर्थिक जीवन की व्याख्या करता है और यह मानव जीवन के अन्य क्षेत्रों की उपेक्षा करता है। आलोचकों का यह भी मत है कि समाजवाद में मनुष्य का नैतिक पतन होगा। इस प्रकार यह एक संकीर्ण दर्शन है।

संक्षिप्त विवरण :-

यह निष्कर्ष निकलता है कि समाजवाद पूँजीवाद का घोर विरोधी है तथा पूँजीवाद एवं असमानता को समाप्त कर उत्पादन, वितरण एवं विनिमय (भूमि एवं उद्योग आदि) के साधनों पर समाज का नियंत्रण स्थापित करना चाहता है।

यह एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था का आदर्श प्रस्तुत करता है जिसमें व्यक्ति भौतिक चिंताओं से मुक्त होकर अपनी इच्छा के अनुसार अपना जीवन व्यतीत कर सके और स्वतंत्र रूप से अपने व्यक्तित्व का विकास कर सके। विकास का यह मार्ग कल्याणकारी राज्य के लक्ष्यों की प्राप्ति के लिए सबसे उपयुक्त माना जाता है।

समाजवाद को व्यावहारिक रूप देने के लिए अनेक विचारधाराओं का जन्म हुआ। इन सभी विचारधाराओं में उद्देश्यों की समानता होते हुए भी साधनों का अन्तर है। कुछ विचारधाराएँ बहुत उग्र होती हैं और हिंसा और क्रांति में विश्वास करती हैं।

वास्तव में, समाजवाद की अधिकांश आलोचनाएँ इसकी विभिन्न विचारधाराओं की आलोचनाएँ हैं। इन आलोचनाओं के बावजूद यह सत्य है कि विश्व की प्रगतिशील शक्तियाँ पूँजीवाद के विरुद्ध हैं और समाजवाद का समर्थन करती हैं। विश्व के विभिन्न देशों में समाजवाद किसी न किसी रूप में फैला है।

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