प्रस्तावना :-
राष्ट्रवाद लोगों के एक समूह की उस मान्यता को कहते हैं जो उन्हें इतिहास, भाषा, जातीयता और संस्कृति के आधार पर एकजुट करती है। इन बंधनों के कारण वे इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि उनके राजनीतिक समुदाय यानी राष्ट्र की स्थापना के लिए एक आधार होना चाहिए।
हालाँकि दुनिया में ऐसा कोई राष्ट्र नहीं है जो इन मानदंडों पर पूरी तरह से खरा उतरता हो, लेकिन अगर हम दुनिया के नक्शे पर नज़र डालें तो हम पाएँगे कि धरती की हर इंच ज़मीन राष्ट्रों की सीमाओं के बीच बँटी हुई है।
राष्ट्रवाद की अवधारणा :-
गांधीजी ने इस सार्वभौमिक प्रेम को राष्ट्रीय धर्म माना। राष्ट्र और राष्ट्रवाद के अवधारणा में, गांधी ने ‘धार्मिक दर्शन’ और आध्यात्मिकता को इस प्रकार पिरोया कि बीसवीं सदी के किसी अन्य विचारक ने ऐसा नहीं किया, और न ही गांधी से पहले।
स्वामी विवेकानंद को राष्ट्रवाद की अवधारणा के लिए भी जाना जाता है; इन विचारों के कारण उन्हें एक राजनीतिक विचारक भी कहा जा सकता है। उनके राजनीतिक विचार उनके धार्मिक और सामाजिक विचारों से जुड़े हुए हैं।
स्वामी विवेकानंद राष्ट्रवाद को आध्यात्मिक बनाने के पक्षधर थे। वे हिंदू धर्म को सभी धर्मों का मूल स्रोत मानते थे। उनके अनुसार, ‘धर्म व्यक्ति और राष्ट्र को सशक्त बनाता है।’ हेगेल की तरह स्वामी विवेकानंद भी राष्ट्र के महत्व के समर्थक थे।
लाला लाजपत राय की राष्ट्रवाद की अवधारणा उन्नीसवीं सदी के इटली के राष्ट्रवादियों से मिलती-जुलती थी। उनका मानना था कि ‘हर राष्ट्र को अपने आदर्शों को परिभाषित करने और लागू करने का मौलिक अधिकार है। इसमें किसी भी तरह का हस्तक्षेप अप्राकृतिक है। इसलिए भारत को एक शक्तिशाली स्वतंत्र जीवन का निर्माण करके खुद को मजबूत करना चाहिए।’
बाल गंगाधर तिलक ने संकीर्ण राष्ट्रवादी भावना का विरोध किया। उन्होंने वेदान्त में मानव एकता की अवधारणा के आधार पर राष्ट्रवाद के माध्यम से विश्व बंधुत्व की भावना स्थापित की। वे अंतर्राष्ट्रीयवाद को राष्ट्रवाद का उन्नत रूप मानते थे।
राष्ट्रवाद का अर्थ :-
राष्ट्रवाद का अर्थ है राष्ट्र के प्रति निष्ठा, उसकी प्रगति को बनाए रखने का सिद्धांत और उससे जुड़े सभी नियम और आदर्श। ‘राष्ट्र’ शब्द की उत्पत्ति लैटिन शब्द ‘natus’ से हुई है, जो सामूहिक जन्म या वंश की धारणा को व्यक्त करता है।
हालाँकि, आधुनिक समय में, ‘राष्ट्रीयता‘ शब्द के पर्यायवाची होने के कारण, ‘राष्ट्र’ शब्द किसी भी राष्ट्रीयता की एक सामान्य राजनीतिक चेतना का सूचक है, जो ए. जिमरन के अनुसार, एक विशिष्ट मातृभूमि से जुड़ी एक विचित्र तीव्रता, निकटता और सम्मान की भावना का मिश्रण है।
राष्ट्र का अर्थ है ऐसे लोगों का समूह जो एक समान जातीयता, इतिहास, संस्कृति, भाषा और एक विशिष्ट क्षेत्र साझा करते हैं। राष्ट्रवाद का तात्पर्य इस विश्वास से है कि प्रत्येक राष्ट्र को उस क्षेत्र पर स्वतंत्र रूप से शासन करने का अधिकार है जिस पर वे सदियों से निवास करते आ रहे हैं।
राष्ट्रवाद का इतिहास :-
राष्ट्रवाद के इतिहास और आधुनिक राज्य के बीच एक संरचनात्मक संबंध है। 16वीं और 17वीं शताब्दी के आसपास यूरोप में आधुनिक राज्य के उदय ने राष्ट्रवाद के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
इसके विपरीत, मध्ययुगीन यूरोप के दौरान, राजनीतिक शक्ति व्यक्तिगत शासकों या सरकारों के बीच विभाजित थी। राष्ट्रवाद के सिद्धांत को समझने के लिए, उन घटनाओं को समझना आवश्यक है जिन्होंने आधुनिक राजनीतिक शक्ति के जन्म के लिए परिस्थितियाँ बनाईं।
उन्नीसवीं सदी के अंत तक, राष्ट्रवाद पूंजीवादी वर्ग के साथ-साथ आम जनता के लिए राजनीतिक अधिकारों के लिए लामबंद होने में एक महत्वपूर्ण कारक बन गया।
जैसे-जैसे राष्ट्रवादी विचार यूरोपीय धरती से एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका में फैलते गए, अलग-अलग किस्में विकसित होने लगीं जो यूरोप में मौजूद लोगों से अलग थीं।
इन क्षेत्रों में, राष्ट्रवादी भावनाओं ने उपनिवेशवाद विरोधी मुक्ति संघर्षों को जीत की ओर अग्रसर किया। परिणामस्वरूप, उपनिवेशवाद और राष्ट्रवाद का संगम बना।
राष्ट्रवाद के तत्व :-
राष्ट्रवाद के आवश्यक तत्व हैं –
भौगोलिक निकटता –
राष्ट्र कहलाने के लिए भौगोलिक निकटता आवश्यक है। यदि कोई राष्ट्र दूर-दूर के टुकड़ों में बंटा हो तो इससे राष्ट्रीय एकता की प्रक्रिया में बाधा आती है। 1971 में पाकिस्तान के विघटन का एक कारण यह भी था।
दोनों हिस्से एक दूसरे से बहुत दूर थे और इससे बंगाली राष्ट्रवाद की जागृति हुई, जिसके परिणामस्वरूप पूर्वी पाकिस्तान बांग्लादेश बन गया। इसके कई उदाहरण यूरोप में भी मिल सकते हैं।
सामान्य भाषा –
भाषा लोगों के बीच आपसी संवाद का माध्यम है। एक राष्ट्र के लोग साझा साहित्य और देशभक्ति गीतों के माध्यम से अपने विचार और संस्कृति को व्यक्त करते हैं। भाषा का प्रत्येक शब्द उन रिश्तों का संकेत है जो भावनाओं को छूते हैं और विचारों को प्रेरित करते हैं।
दुनिया के ज़्यादातर राष्ट्र भाषा के आधार पर बने हैं। हर राष्ट्र को अपनी भाषा पर गर्व होता है। फ्रांस और इंग्लैंड की भाषा उनकी राष्ट्रीय एकता का सबसे अच्छा उदाहरण है।
सामान्य जाति रक्त संबंध –
लोग सामान्य जाति, नस्ल या रक्त संबंध के तत्वों के माध्यम से आसानी से एक दूसरे से जुड़ जाते हैं।
सामान्य इतिहास तथा संस्कृति –
सामान्य इतिहास और संस्कृति भी एक समान मनोवैज्ञानिक सोच शैली से प्रभावित हैं, साथ मिलकर सोचने और काम करने का तथ्य, राष्ट्र द्वारा सामना की गई कठिनाइयों को एक साथ सहना और एक साथ समृद्धि साझा करना।
वे राष्ट्र के लिए बलिदान देने वालों के लिए स्मारक बनाने में गर्व महसूस करते हैं, और वे अपने इतिहास की परंपराओं को अमर बनाने के लिए त्योहारों और समारोहों का आयोजन करते हैं।
समान धर्म –
समान धर्म ने भी लोगों को एकजुट करने में अहम भूमिका निभाई है। आज भी दुनिया के मुख्य रूप से मुस्लिम देशों में समान धर्म एक मजबूत ताकत है। यहूदी अपने धर्म की ताकत से ही एकजुट हैं।
हालाँकि, अब ज़्यादातर देश धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांत पर आधारित हैं, इसलिए इस तत्व का महत्व पहले की तुलना में कम हो गया है। भारत इसका सबसे अच्छा उदाहरण है।
समान राज नैतिक आकांक्षाएँ –
जब किसी राष्ट्र के लोग विदेशी नियंत्रण में होते हैं, तो वे इसके खिलाफ संघर्ष करने और मुक्ति की मांग करने के लिए एकजुट होते हैं, जिससे एक स्वतंत्र राष्ट्र की स्थापना होती है। उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में, नेपोलियन ने कई देशों पर विजय प्राप्त की, जिसके कारण इन देशों में तीव्र सार्वजनिक विरोध हुआ।
जर्मनी, ऑस्ट्रिया, हंगरी, इटली, पोलैंड, रूस और स्पेन में, राजनेताओं, कवियों और अन्य वक्ताओं ने राष्ट्रवाद का आह्वान किया। उन्नीसवीं सदी के दौरान यूरोप में क्रांतियाँ राष्ट्रीय एकता और स्वतंत्रता की इच्छा के कारण हुईं।
FAQ
राष्ट्रवाद के तत्वों की व्याख्या करें?
राष्ट्रवाद के तत्व :-
- भौगोलिक निकटता
- सामान्य भाषा
- सामान्य जाति रक्त संबंध
- सामान्य इतिहास तथा संस्कृति
- समान धर्म
- समान राज नैतिक आकांक्षाएँ
