नातेदारी क्या है? नातेदारी का अर्थ एवं परिभाषा (natedari)

प्रस्तावना :-

निस्संदेह हम यह स्वीकार कर सकते हैं कि मानव समाज में परिवार और विवाह का स्थान उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि नातेदारी का। परिवार, विवाह और नातेदारी मिलकर पूरे मानव जीवन को नियंत्रित करते हैं, निरंतरता, सुरक्षा और सामाजिक पहचान प्रदान करते हैं।

विवाह से परिवार और वैवाहिक संबंधों का जन्म होता है। परिवार से संबंध बढ़ेंगे। ग्रामीण समाज में नातेदारी व्यवस्था का महत्व तुलनात्मक रूप से अधिक देखा जा सकता है क्योंकि नातेदारी सामाजिक सम्बन्धों पर आधारित होती है तथा सामाजिक सम्बन्धों का सुदृढ़ रूप ग्रामीण समाज में ही अधिक स्पष्ट रूप से दृष्टिगोचर होता है।

नातेदारी का अर्थ :-

विवाह और परिवार के आधार पर मनुष्य के सामाजिक सम्बन्धों की व्यवस्था को नातेदारी कहते हैं। इन संबंधों को समाज मान्यता देता है।

नातेदारी अधिकारों और दायित्वों की वह व्यवस्था है जो न केवल परिवार के सदस्यों के संबंधों को परिभाषित करती है बल्कि कई पारिवारिक इकाइयों के संबंधों को भी प्रकट करती है। यह व्यक्ति और परिवार के माध्यम से मानव समाज को जोड़ने वाली सामाजिक व्यवस्था है।

नातेदारी की परिभाषा :-

नातेदारी को और भी स्पष्ट करने के लिए कुछ प्रमुख विद्वानों की परिभाषाओं का उल्लेख कर सकते हैं –

“नातेदारी सामाजिक उद्देश्यों के लिए स्वीकृति और संबंध है, जो सामाजिक संबंधों के पारंपरिक संबंधों का आधार है।”

रेडक्लिक ब्राउन

“नातेदारी व्यवस्था कल्पित और वास्तविक आनुवंशिक बंधनों के आधार पर सभी समाज-स्वीकृत समस्त संबंधों को सम्मिलित कर सकती है।”

चार्ल्स विनिक

“नातेदारी व्यवस्था वंश या रक्त से संबंधित कर्म विषयक सूत्रों से निर्मित नहीं होती है जो व्यक्ति को एकजुट करती है, यह मानव चेतना में विद्यमान रहती है, यह विचारों की निरंकुश व्यवस्था है, यह वास्तविक परिस्थिति का स्वत: विकास नहीं है।”

लेवी स्ट्रास

नातेदारी के प्रकार :-

रक्त संबंधी नातेदारी –

प्रजनन के आधार पर उत्पन्न होने वाले सामाजिक संबंधों के प्रकारों में से एक वह है जो रक्त या समरूपता के आधार पर बनता है, जैसे माता-पिता और संतान के बीच संबंध। इसी तरह भाई-बहन के भी खून के रिश्ते होते हैं। किसी व्यक्ति के माता-पिता, भाई-बहन, दादा-दादी, मामा, चाचा-चाची आदि रक्त संबंधी होते हैं, लेकिन रक्त संबंधियों के बीच हमेशा एक जैविक संबंध होता है।

उनके बीच काल्पनिक संबंध भी हो सकते हैं। यदि इन संबंधों को समाज द्वारा अनुमोदित किया जाता है, तो उन्हें वास्तविक संबंध माना जाता है। अतः रक्त सम्बन्धों में जैविक तथ्य उतने महत्वपूर्ण नहीं होते जितने सामाजिक विश्वास के तथ्य होते हैं।

विवाह संबंधी नातेदारी –

प्रजनन संबंधों में विवाह संबंध भी शामिल हैं जो विषमलैंगिक लिंगों के बीच समाज की स्वीकृति के परिणामस्वरूप स्थापित होते हैं। न केवल पति-पत्नी का विवाह होता है, बल्कि उनके परिवारों के कई रिश्तेदार भी आपसी विवाह से जुड़े होते हैं जैसे सास, ससुर, ननद, देवर, ननद- सास, देवर, ननद, बहू आदि।

इन संबंधों को केवल दो व्यक्तियों के संदर्भ में व्यक्त किया जाता है जैसे सास, ससुर, पति-पत्नी, देवर, देवर, देवर, ननद, देवर, मामा-भतीजा, भतीजा-चाची आदि। सम्बन्धियों के रिश्ते का आधार खून नहीं होता लेकिन शादी।

कल्पित नातेदारी –

इस व्यवस्था के अनुसार यदि कोई व्यक्ति बिना पुत्र के किसी को गोद ले लेता है तो उस दत्तक व्यक्ति के साथ संबंध की कल्पना की जाएगी। यह रिश्ता खूनी नहीं बल्कि सामाजिक श्रेणी का होता है।

नातेदारी की विशेषता :-

• नातेदारी प्रणाली सर्वव्यापी हैं।
• मामूली अंतर के साथ सभी मानव समाजों की संरचना में नातेदारी प्रणाली महत्वपूर्ण हैं।
• नातेदारी एक बहुत ही महत्वपूर्ण संस्था है और यह संस्था सभ्य समाज की संस्था से अलग है।
• परंपरागत रूप से, समाजों के अधिकांश नातेदारी सामाजिक संगठन का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत रहे हैं।
• नातेदारी प्रणालियों को अपेक्षाकृत अधिक आसानी से समझाया जा सकता है और उनके विशेषणों को भी आसानी से समझा जा सकता है।

नातेदारी की श्रेणियाँ :-

हम अपने सभी नातेदारों के साथ समान रूप से संपर्क, निकटता और अंतरंगता में नहीं हैं। कुछ हमारे करीब हैं और कुछ दूर हैं। इस सामीप्य, निकटता, घनिष्ठता एवं सम्पर्क के आधार पर हम रिश्तेदारों को प्राथमिक, द्वितीयक, तृतीयक, चतुर्थ एवं पंचम आदि विभिन्न वर्गों में बाँट सकते हैं।

प्राथमिक नातेदारी –

प्राथमिक नातेदारी वे होते हैं जिनसे हमारा सीधा संबंध होता है या जिनके साथ संबंध प्रकट करने वाला कोई अन्य रिश्तेदार नहीं होता है। एक परिवार में आठ प्रकार के प्राथमिक रिश्तेदार हो सकते हैं, जिनमें से सात रक्त से संबंधित होते हैं और एक विवाह से संबंधित होता है। बाप-बेटा, बाप-बेटी, मां-बेटा, मां-बेटी, भाई-भाई, भाई-बहन, बहन-बहन सब खून के रिश्ते हैं। पति-पत्नी के बीच प्राथमिक संबंध विवाह पर आधारित होता है।

द्वितीयक नातेदारी –

द्वितीयक नातेदारी वे होते हैं जो उपरोक्त वर्णित प्राथमिक सम्बन्धियों के प्राथमिक सम्बन्धी होते हैं। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के दादा। उसका गौण सम्बन्ध है क्योंकि पौत्र का संबंध पिता से होता है और पिता के पिता और पिता (दादा) प्राथमिक सम्बन्धी होते हैं। ये रक्त संबंधी द्वितीयक संबंधी होते हैं।

रक्त सम्बन्धी गौण सम्बन्धियों के अन्य उदाहरण चाचा, भतीजा, मामा, बुआ, दादी आदि हैं। विवाह से बनने वाले सम्बन्धियों में हम ससुराल, देवर, ननद, ननद- गौण सम्बन्धियों में ससुराल, देवर आदि।

तृतीयक नातेदारी –

तृतीयक नातेदारी वे या तो हमारे द्वितीयक रिश्तेदारों के प्राथमिक रिश्तेदार हैं या हमारे प्राथमिक रिश्तेदारों के द्वितीयक रिश्तेदार हैं। पितामह हमारा तृतीयक रिश्तेदार हैं और पिता का पिता द्वितीयक नातेदारी है, अत: दादा का पिता हमारा तृतीयक रिश्तेदार होंगे। इसी प्रकार देवर का पुत्र हमारा तृतीयक रिश्तेदार होगा क्योंकि देवर द्वितीयक रिश्तेदार होगा और उसका पुत्र तृतीयक रिश्तेदार होगा। इस तरह हम रिश्तों की इस श्रृंखला को चौथे, पांचवें और उससे भी आगे ले जा सकते हैं।

नातेदारी का महत्व :-

नातेदारी का अध्ययन न केवल रोमांचक है, बल्कि उपयोगी भी है। सामाजिक संरचना में नातेदारी की भूमिका और महत्व को विभिन्न शीर्षकों के तहत निम्नानुसार व्यक्त किया जा सकता है:-

विवाह और परिवार का निर्धारण –

नातेदारी तय करती है कि व्यक्ति के विवाह का क्षेत्र क्या होगा। किस प्रकार का विवाह वर्जित है, किसे मान्यता प्राप्त है और किसे वरीयता दी जाती है, दूसरे शब्दों में, अंतर्विवाह, बहिर्विवाह और विषमलैंगिक सहोदर विवाह आदि रिश्तेदारी के आधार पर निर्धारित किए जाते हैं। परिवार में रक्त और विवाह के आधार पर सदस्य मिलते हैं। हम दोनों प्रकार के सदस्यों को नातेदार कहते हैं।

वंश उत्तराधिकार और पद-धारण का निर्धारण –

नातेदारी वंशावली का निर्धारण करती है। वंशावली की लंबाई प्रतिष्ठा का पैमाना होती है। परिवार, गोत्र, वंश, भ्रातृ पक्ष नातेदारी के व्यापक रूप हैं। अतीत के पूर्वजों का ज्ञान प्राप्त करने से व्यक्ति अनुभव करता है कि वह इतिहास के बिना नहीं है बल्कि उसकी जड़ें भी हैं। किसी व्यक्ति की संपत्ति और पद का हस्तांतरण किसे किया जाएगा, उसका दावेदार कौन होगा, यह भी नातेदारी के आधार पर तय किया जाता है।

सामाजिक दायित्वों का निर्वहन –

एक रिश्तेदार दूसरे रिश्तेदार को बिना फल की उम्मीद के मुफ्त सेवाएं देता है, जबकि उन सेवाओं के लिए हमें बाहरी व्यक्ति को कीमत चुकानी पड़ती है। एक रिश्तेदार एक प्राकृतिक परामर्शदाता, कठिन परिस्थितियों में एक सहायक और युद्ध और शिकार की स्थिति में एक होता है।

एक साथी है। इसी प्रकार रिश्तेदारों की स्त्रियाँ मिलजुल कर खेती का काम करती हैं, घरेलू कामों में हाथ बंटाती हैं और एक-दूसरे के बच्चों का पालन-पोषण करती हैं।

आर्थिक हितों का संरक्षण –

नातेदारी समूह किसी एक व्यक्ति का नहीं बल्कि रक्षा की दूसरी पंक्ति का प्रतिनिधित्व करते हैं। जब कोई व्यक्ति संकट या कठिनाई में होता है या जब उसे कुछ आर्थिक कार्य या सांस्कृतिक दायित्वों को पूरा करना होता है, तो उसे अपने रिश्तेदारों से मदद मिलती है। संक्षेप में, जब उसे परिवार के बाहर सहायता की आवश्यकता होती है, तो वह सहायता के लिए अपने विस्तारित नातेदारी समूह की ओर देख सकता है।

मानसिक संतुष्टि –

नातेदारी की भावना व्यक्ति को मानसिक संतुष्टि प्रदान करती है। हमारी औद्योगिक सभ्यता की माँगें हमें एक अवैयक्तिक, नौकरशाही तर्कसंगत सामाजिक संरचना की ओर ले जाती हैं जिसमें रिश्तेदारी की भावनाएँ तर्कसंगत नहीं लगती हैं। फिर भी मनुष्य बंधुत्व की बेड़ियों से मुक्त नहीं हो पाया है।

एक व्यक्ति घर में अपने पूर्वजों की तस्वीरें टांगता है, एल्बम एकत्र करता है, संभवतः सैकड़ों वर्षों के संबंध-केंद्रित अनुभवों के कारण। मानवता का इतिहास इंगित करता है कि लंबे समय तक मानव जाति रिश्तेदारों के आधार पर समूहों में रहती रही है। व्यक्ति का स्वास्थ्य, सुरक्षा, जीवन सब कुछ रिश्तेदारों के हाथों में था। बिना रिश्तेदारों वाला व्यक्ति अपने आप को बिना सामाजिक प्रतिष्ठा वाला और खराब रूप में मृत व्यक्ति मानता था।

मनुष्य की एक प्रवृत्ति यह है कि वह अपरिचित से डरता है और परिचित में विश्वास करता है। रक्त संबंधी हमारे सबसे परिचित लोग होते हैं क्योंकि वे हमारे ही अंग के अंग माने जाते हैं। अपनों के बीच स्वयं को पाकर व्यक्ति अपार मानवीय आनंद, प्रसन्नता और संतुष्टि का अनुभव करता है।

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