संप्रदाय किसे कहते हैं?
किसी भी धर्म के अनुयायियों के समूह, मंडली, फिरका, मार्ग, पंथ, परंपरा, रीति-रिवाज, आचरण को संप्रदाय कहते हैं। अर्थात् उपर्युक्त उद्धरण के अनुसार संप्रदाय गुरु परंपरा या आचार्य परंपरा पर आधारित एक संगठित संस्था है।
संप्रदाय का अर्थ :-
संप्रदाय शब्द का शब्दकोशीय अर्थ है, परंपरा से प्राप्त ज्ञान, सिद्धांत, गुरु परंपरा से प्राप्त सिद्धांत, मंत्र, किसी धर्म के भीतर कोई विशेष सिद्धांत या मत। लोगों का एक वर्ग या समूह जो किसी विचार, विषय या सिद्धांत पर समान विचार या राय रखते हैं, जैसे शैव, वैष्णव, आदि।
संप्रदाय का उभय :-
धर्म और संप्रदाय को अलग-अलग देखना या समझना कठिन है। धर्म और संप्रदाय एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं। धर्म के बारे में भारतीय दृष्टिकोण बहुत व्यापक माना जाता है। धर्म को पूरी धरती पर एक ही माना जाता है।
हालाँकि, संप्रदाय कई माने जाते हैं। धर्म पूरी धरती पर व्यापक है। इसलिए, धर्म की कोई सीमा नहीं है। संप्रदाय अपने-अपने भौगोलिक और लौकिक संदर्भों में बंधे होते हैं। धर्म शाश्वत है।
हालाँकि, संप्रदाय समय के अनुसार स्थापित होते हैं। एक संप्रदाय की स्थापना किसी महान व्यक्ति द्वारा की जाती है। उनके भौगोलिक और लौकिक संदर्भों के अनुसार उनमें परिवर्तन होते रहते हैं।
इस परिवर्तन के कारण एक संप्रदाय के भीतर अनेक शाखाएं उभरने लगती हैं। उनके बीच वाद-विवाद भी होने लगते हैं। इसका कारण यह है कि पवित्र या शुद्ध शब्द ‘संप्रदाय’ अंततः समय के साथ दूषित मानवीय भावनाओं के प्रभाव में आ जाता है।
संप्रदायों के कुछ संभावित दोष :-
‘संप्रदाय’ शब्द अपने आप में पवित्र हो सकता है, लेकिन इसे स्थापित करने वाला भी पवित्र होना चाहिए। क्योंकि संप्रदाय की स्थापना किसी महान व्यक्ति द्वारा ही की जाती है। ये भी अपनी सांस्कृतिक और लौकिक परिस्थितियों के अनुसार स्थापित होते हैं।
खास तौर पर हमारे देश भारत में सभ्यता के विकास की शुरुआत से ही जाति, वर्ण और वर्ग प्राथमिक पहलू रहे हैं। इनमें से कुछ वर्णों, वर्गों और जातियों को ऐसे संप्रदाय की स्थापना करने का कोई अधिकार नहीं था। वास्तव में, कुछ वर्णों से महान लोग पैदा भी नहीं हो सकते थे।
महापुरुषों का जन्म कुछ ही जातियों या वर्णों में हुआ था। यह स्पष्ट है कि यदि किसी जाति या वर्ण विशेष का महापुरुष किसी संप्रदाय की स्थापना करता है, तो वह केवल अपनी जाति या वर्ण के हित के लिए ही नियम और रीति-रिवाज बनाएगा।
यह दावा किया जाएगा कि ये नियम और रीति-रिवाज सभी के हित के लिए हैं, जबकि ये केवल कुछ चुनिंदा लोगों के लिए बनाए गए हैं। इसलिए, ‘संप्रदाय’ शब्द शुद्ध और पवित्र होते हुए भी अप्रभावी है। ‘संप्रदाय’ शब्द तभी सार्थक होगा जब इसे स्थापित करने वाला पवित्र हो।
आज किसी भी संप्रदाय का इस्तेमाल उसके संस्थापकों द्वारा अपने फायदे के लिए किया जाने लगा है। इस इस्तेमाल के पीछे उनके निजी स्वार्थ छिपे हुए हैं।
आखिर ये स्वार्थ क्या हो सकते हैं? इस स्वार्थ का कारण यह है कि ‘हमारा भला हो’, हमारे लोगों को नौकरी मिले, हमारे लोग सबसे श्रेष्ठ हों, हमारी जाति शुद्ध हो, हमारा समाज सबसे योग्य हो। हमारा संप्रदाय सभी संप्रदायों से श्रेष्ठ हो। ये भावनाएँ उनके स्वार्थ में छिपी हुई हैं।
इसलिए जब भी उन्हें खतरा महसूस होता है, तो वे अपने हाथों से बनाए गए संप्रदाय का दुरुपयोग करते हैं। दूसरे शब्दों में, एक संप्रदाय के अनुयायी दूसरे संप्रदायों और उनके अनुयायियों के प्रति घृणा, दुश्मनी और अवमानना की भावना व्यक्त करते हैं।
वे दूसरे संप्रदायों की गलत व्याख्या करते हैं, उन्हें नीचा दिखाते हैं। फिर दोनों तरफ के लोग आक्रामक हो जाते हैं। वे सांप्रदायिक हो जाते हैं। एक संप्रदाय के सांप्रदायिक दूसरे संप्रदाय के लोगों पर सीधे हमला करते हैं। यहीं से सांप्रदायिकता पैदा होती है।
संप्रदाय, सांप्रदायिक और सांप्रदायिकता में संबंध :-
संप्रदाय गुरु परंपरा की देन है। संप्रदाय की स्थापना किसी महापुरुष द्वारा की जाती है। संप्रदाय अनेक हैं। देश, काल और परिस्थिति के अनुसार संप्रदायों का जन्म होता है। प्रत्येक संप्रदाय के अपने नियम और कानून होते हैं। प्रत्येक संप्रदाय के अपने अनुयायी होते हैं।
वे अनुयायी जो अपने संप्रदाय के नियमों और कानूनों का पालन करके उसकी रक्षा करने की सोचते हैं और उसकी रक्षा के लिए अपना बलिदान देने को तैयार रहते हैं, सांप्रदायिक कहलाते हैं।
सांप्रदायिकता सांप्रदायिक से उत्पन्न होती है। इस प्रकार, संप्रदाय सांप्रदायिक को जन्म देता है और सांप्रदायिक सांप्रदायिकता को जन्म देता है।
